La Escalera (porque une lugares diferentes y es como un acordeón).
Un Barco (porque une y constituye una realidad seca en lo mojado).
La luz (porque ilumina lo oscuro).
Un Globo (porque crea un volumen sin contenido).
Una Mano (porque agarra, pega, pesa, acaricia, tira, toca y señala).
Un Ojo (porque hace al mundo más visible, esto sólo lo puede entender alguien que ve).
Un Hielo (por ser fugazmente duro y por convertirse en agua).
Thursday, August 27, 2009
Wednesday, August 26, 2009
Historia de un camba
Estevan Antelo. de Santa Cruz de la Sierra. Su abuelo compartía noches de bebida con el ex dictador después elegido presidente por el congreso.
No es novedad que en Santa Cruz de la Sierra favores políticos o simple amistad se recompensaban con tierra. El Servicio Nacional de Reforma Agraria la providenciaba.
En Bolivia no sólo los indígenas del altiplano tienen amplias redes de parentesco que conforman alianzas económicas y políticas que permiten complementar la alimentación y controlar el espacio. En oriente también hay amplias redes formadas por familias con hijos en la iglesia, en el ejercito, en el gobierno local y los ministerios nacionales. Por eso los cambas también son comunitarios.
Estevan Antelo había recibido unas cuantas decenas de miles de hectáreas en buenas tierras, pero antes que pasar sus días como agricultor tenía otros planes.
Tampoco le interesaba ser empresario o político, para lo que sus padres lo habían formado. Por eso no terminó sus estudios en España y volvió a santa cruz con el sólo objetivo de casarse y de hacer dinero para poder viajar, o construir una linda casa en algún lugar tranquilo, y sin collas, decía.
Entonces hipotecó parte de sus campos, y a pesar de la oposición de parte de su familia, obtuvo un buen dinero que con sus intereses en un banco extranjero le permitirían vivir para siempre. ese era el plan. (y por eso los bancos son los principales propietarios de tierras en Santa Cruz. bueno, no sólo, también por acumular terrenos hipotecados de pequeños productores desesperados).
En pocos años perdió la tierra pero mantuvo esa renta.
También consiguió mujer: una joven camba de cabello claro, con las mismas ganas de irse a vivir al extranjero y que para su alegría, hablaba bien el inglés.
podrán los intereses bancarios mantener a la flamante familia Antelo por mucho tiempo? se establecerán en el extranjero y serán felices? Volverán sus hijos a trabajar la tierra que no ha sido hipotecada? todas esas respuestas las tendremos en el próximo capítulo de "Santa Cruj, una tierra autonómica de esperanza".
No es novedad que en Santa Cruz de la Sierra favores políticos o simple amistad se recompensaban con tierra. El Servicio Nacional de Reforma Agraria la providenciaba.
En Bolivia no sólo los indígenas del altiplano tienen amplias redes de parentesco que conforman alianzas económicas y políticas que permiten complementar la alimentación y controlar el espacio. En oriente también hay amplias redes formadas por familias con hijos en la iglesia, en el ejercito, en el gobierno local y los ministerios nacionales. Por eso los cambas también son comunitarios.
Estevan Antelo había recibido unas cuantas decenas de miles de hectáreas en buenas tierras, pero antes que pasar sus días como agricultor tenía otros planes.
Tampoco le interesaba ser empresario o político, para lo que sus padres lo habían formado. Por eso no terminó sus estudios en España y volvió a santa cruz con el sólo objetivo de casarse y de hacer dinero para poder viajar, o construir una linda casa en algún lugar tranquilo, y sin collas, decía.
Entonces hipotecó parte de sus campos, y a pesar de la oposición de parte de su familia, obtuvo un buen dinero que con sus intereses en un banco extranjero le permitirían vivir para siempre. ese era el plan. (y por eso los bancos son los principales propietarios de tierras en Santa Cruz. bueno, no sólo, también por acumular terrenos hipotecados de pequeños productores desesperados).
En pocos años perdió la tierra pero mantuvo esa renta.
También consiguió mujer: una joven camba de cabello claro, con las mismas ganas de irse a vivir al extranjero y que para su alegría, hablaba bien el inglés.
podrán los intereses bancarios mantener a la flamante familia Antelo por mucho tiempo? se establecerán en el extranjero y serán felices? Volverán sus hijos a trabajar la tierra que no ha sido hipotecada? todas esas respuestas las tendremos en el próximo capítulo de "Santa Cruj, una tierra autonómica de esperanza".
Tuesday, August 25, 2009
Conferencia.
Conferencia Internacional "La integración del niño en ámbitos adultos (por necesidades laborales de los padres)"
Conferencia del Dr. Simon Gootenofften, Universidad Erasmo de Rotterdam.
Estimados amigos, agradezco la presencia de todos ustedes y presento sin más prólogo al doctor Simon Gootenofften que nos hablará de un tema tan polémico en el ámbito de la psicología del niño. Agradezco a la señorita Marta Maradona que realizará la traducción consecutiva para que todos puedan acceder a los conceptos de nuestro invitado. Gracias.
(aplausos)
Doctor Gootenofften: Ich Bin Chauften meren digen tagh, esentially biden coa furven rockabilly Guten Riogh. Marigh tuven sargh giorgi tuca batu gish.
Traductora: ehhh... disculpen. no está hablando en inglés... no entiendo su lengua. es alemán? yo fui contratada para hacer la traducción del inglés.
Doctor Gootenofften: goni vercadoloff, mar furgen, escatalantum. contpo Piaget en meren biden guter fellow caziquehh huefften mar.
Traductora: perdón... no consigo entender... disculpen...
Doctor Gootenofften: fargh tiever huefften meren tuven giorgi not busgh...
Rumor en la sala, constrangimiento, incomodidad.El presentador atónito. pregunta si alguien en la sala habla alemán. una señora dice que entiende alemán pero que el Doctor no está hablando esa lengua. El Doctor no entiende nada mira para todos lados. alguna gente comienza a levantarse e irse. Finalmente el Doctor Gootenofften entiende lo que ocurre y se dispone a presentar en inglés.
Doctor Gootenofften: I want to apologize. But what are suposse to be talken? are we everybody silly? what about kindness? what? are you follow me? get a fuck... all the way down i gonna throo out the liver in your chest...
Trasletor: Sorry... I cant, I mean... no puedo... disculpen... no puedo traducir. diculpen...
Doctor Gootenofften: come on baby! come with me to the yellow signal in the land of the great Amapoulus, the Greek. Come and sing, and dance with me in the benefit of mister Howard. Come on.
Traslator: sorry, sorry... (y comenzó a llorar).
El público se desbandó y avandonó el lugar de forma compacta. evacuación masiva.
Los organizadores en la puerta intentando dar explicaciones.
El conferencista con una sonrisa europea y los cachetes colorados.
Los empleados de la limpieza contentos, porque el acto terminó antes de lo previsto y podrían volver más temprano a sus casas.
Conferencia del Dr. Simon Gootenofften, Universidad Erasmo de Rotterdam.
Estimados amigos, agradezco la presencia de todos ustedes y presento sin más prólogo al doctor Simon Gootenofften que nos hablará de un tema tan polémico en el ámbito de la psicología del niño. Agradezco a la señorita Marta Maradona que realizará la traducción consecutiva para que todos puedan acceder a los conceptos de nuestro invitado. Gracias.
(aplausos)
Doctor Gootenofften: Ich Bin Chauften meren digen tagh, esentially biden coa furven rockabilly Guten Riogh. Marigh tuven sargh giorgi tuca batu gish.
Traductora: ehhh... disculpen. no está hablando en inglés... no entiendo su lengua. es alemán? yo fui contratada para hacer la traducción del inglés.
Doctor Gootenofften: goni vercadoloff, mar furgen, escatalantum. contpo Piaget en meren biden guter fellow caziquehh huefften mar.
Traductora: perdón... no consigo entender... disculpen...
Doctor Gootenofften: fargh tiever huefften meren tuven giorgi not busgh...
Rumor en la sala, constrangimiento, incomodidad.El presentador atónito. pregunta si alguien en la sala habla alemán. una señora dice que entiende alemán pero que el Doctor no está hablando esa lengua. El Doctor no entiende nada mira para todos lados. alguna gente comienza a levantarse e irse. Finalmente el Doctor Gootenofften entiende lo que ocurre y se dispone a presentar en inglés.
Doctor Gootenofften: I want to apologize. But what are suposse to be talken? are we everybody silly? what about kindness? what? are you follow me? get a fuck... all the way down i gonna throo out the liver in your chest...
Trasletor: Sorry... I cant, I mean... no puedo... disculpen... no puedo traducir. diculpen...
Doctor Gootenofften: come on baby! come with me to the yellow signal in the land of the great Amapoulus, the Greek. Come and sing, and dance with me in the benefit of mister Howard. Come on.
Traslator: sorry, sorry... (y comenzó a llorar).
El público se desbandó y avandonó el lugar de forma compacta. evacuación masiva.
Los organizadores en la puerta intentando dar explicaciones.
El conferencista con una sonrisa europea y los cachetes colorados.
Los empleados de la limpieza contentos, porque el acto terminó antes de lo previsto y podrían volver más temprano a sus casas.
Monday, August 24, 2009
lo liberal popular de allá que es liberal oligárquico aquí
el comentario sobre el arte pop del post aneterior perfectamente cabe para lo que sucede con los partidos liberales.
si en su origen eran progresistas, o incluso lo continuan siendo al lado de los partidos "conservador" del mundo verdadero, civilizado, mejor, primero (en la tradición occidental), cuando se trasplantan a nuestra realidad del mundo tercero, subdesarrollado (o en vías de), feo sucio e ignorante se transforma en ideología política anti progresista, antipopular, y a favor de convertirnos en tierra liberada para las hordas de inversiones extranjeras que vienen a especular, a llevarse recursos naturales por menor precio y con menos controles o a poner fábricas sin leyes laborales o de protección de la ecología.
claro que tampoco en sus países de origen el liberalismo es liberal (como muestran las políticas proteccionistas y moralemnte conservadoras, anti inmigrantes, etc)... pero sin perder el punto, digamos que como el arte pop que acá es de elite y no popular (ni en el sentido de masivo ni en el sentido de "del pueblo", ni en el sentido de folclórico). la ideología liberal, demócrata y otras aquí con conservadoras, golpistas y antipopulares. Quizás sigan siendo liberales sólo en el sentido de que no son nacionalistas.
si en su origen eran progresistas, o incluso lo continuan siendo al lado de los partidos "conservador" del mundo verdadero, civilizado, mejor, primero (en la tradición occidental), cuando se trasplantan a nuestra realidad del mundo tercero, subdesarrollado (o en vías de), feo sucio e ignorante se transforma en ideología política anti progresista, antipopular, y a favor de convertirnos en tierra liberada para las hordas de inversiones extranjeras que vienen a especular, a llevarse recursos naturales por menor precio y con menos controles o a poner fábricas sin leyes laborales o de protección de la ecología.
claro que tampoco en sus países de origen el liberalismo es liberal (como muestran las políticas proteccionistas y moralemnte conservadoras, anti inmigrantes, etc)... pero sin perder el punto, digamos que como el arte pop que acá es de elite y no popular (ni en el sentido de masivo ni en el sentido de "del pueblo", ni en el sentido de folclórico). la ideología liberal, demócrata y otras aquí con conservadoras, golpistas y antipopulares. Quizás sigan siendo liberales sólo en el sentido de que no son nacionalistas.
Sunday, August 23, 2009
lo pop y lo popular
el arte y cultura pop de los estados unidos es de elite fuera de los estados unidos.
allá rompe con lo clásico y lo académico, a partir de la referencia a ídolos poulares como acttrices de hollywood u objetos cotidianos omo las sopas campbell... es la elite (o mejor, la clase media-alta colonizada) la que admira la cultura americana (mezclando clásico con popular, según vaya llegando).
yo creo bastante más inofensiva la lelgada de íconos americanos al sur que los que ven así la introducción del imperialismo. no estoy en contra del rock en español, ni de que lleguen películas.
pero lo pop es muy diferente a lo popular que acá se entiende como el arte o la cultura folclórica, sin derecho de autor, ni lugar en museos... el arte anónimo confundido con la artesanía.
y la artesanía y folclore nortemericanos? No hay... porque los Estados Unidos no admiran un pasado glorioso como los europeos, se admiran a ellos mismos.
de todos modos lo pop allá no es como tinelli en argentina o faustão en brasil y ese loco que habla finito en la televisión de la mañana en méxico. Esos son los artistas populares en américa latina si consideramos lo popular como lo masivo.
si consideramos lo popular como lo que viene del pueblo en parte está eso pero en parte está horacio guarany, las populações ribeirinhas e bumba meu boi o la música de los andes con quena...
pero Warhol y los Beatles, que son pop, quiienes serían acá? en parte ni Tinelli ni Horacio Guarany sino Charly García y Chico Buarque.
la idea de pop, se opone a clásico (música clásica, pintura clásica) y creo que es una expresión de los 60, cuando esa cultura yankee de lo simple estaba en su auge. Ahora que pasaron cuatro décadas es más complicado porque lo pop se volvió clásico (beatles, picasso) y acá en latinoamérica es más complicado porque lo pop no es popular (por ser de elite e importado) y tampoco se construye a partir de lo popular en el sentido de masivo (nadie conoce la sopa campbell, ni el blues era música que venía de los pobres).
algunos artistas pop consiguieron popularidad fuera de los EEUU. especialemente en la música y tal vez por eso tengamos acá músicos pop de música popular, y no pintura popular que se diferencie de la indigena o folclórica.
otro problema es qque lo folclórico también es consumido por elites y retomado por las vanguardias... por lo cual tampoco puede ser popular en el sentid de quien lo consume.
el jazz y la música clásica tienen en latinoamérica oyentes parecidos. no iguales, pero mucho más parecidos entre sí que con los que escuchan cumbia o reaggeton.
el mundo de la clase media a veces se distingue demasiado poco: entre el viejo que escucha jazz tomando whisky, el que escucha tango tomando vino, el que escucha música clásica tomando licor y el que escucha rock tomando cerveza.
los cuatro tienen 57 años, están sentados en su sillón leyendo el díario del domingo en el living de su casa e indignados con el candidato que votaron en las últimas elecciones.
allá rompe con lo clásico y lo académico, a partir de la referencia a ídolos poulares como acttrices de hollywood u objetos cotidianos omo las sopas campbell... es la elite (o mejor, la clase media-alta colonizada) la que admira la cultura americana (mezclando clásico con popular, según vaya llegando).
yo creo bastante más inofensiva la lelgada de íconos americanos al sur que los que ven así la introducción del imperialismo. no estoy en contra del rock en español, ni de que lleguen películas.
pero lo pop es muy diferente a lo popular que acá se entiende como el arte o la cultura folclórica, sin derecho de autor, ni lugar en museos... el arte anónimo confundido con la artesanía.
y la artesanía y folclore nortemericanos? No hay... porque los Estados Unidos no admiran un pasado glorioso como los europeos, se admiran a ellos mismos.
de todos modos lo pop allá no es como tinelli en argentina o faustão en brasil y ese loco que habla finito en la televisión de la mañana en méxico. Esos son los artistas populares en américa latina si consideramos lo popular como lo masivo.
si consideramos lo popular como lo que viene del pueblo en parte está eso pero en parte está horacio guarany, las populações ribeirinhas e bumba meu boi o la música de los andes con quena...
pero Warhol y los Beatles, que son pop, quiienes serían acá? en parte ni Tinelli ni Horacio Guarany sino Charly García y Chico Buarque.
la idea de pop, se opone a clásico (música clásica, pintura clásica) y creo que es una expresión de los 60, cuando esa cultura yankee de lo simple estaba en su auge. Ahora que pasaron cuatro décadas es más complicado porque lo pop se volvió clásico (beatles, picasso) y acá en latinoamérica es más complicado porque lo pop no es popular (por ser de elite e importado) y tampoco se construye a partir de lo popular en el sentido de masivo (nadie conoce la sopa campbell, ni el blues era música que venía de los pobres).
algunos artistas pop consiguieron popularidad fuera de los EEUU. especialemente en la música y tal vez por eso tengamos acá músicos pop de música popular, y no pintura popular que se diferencie de la indigena o folclórica.
otro problema es qque lo folclórico también es consumido por elites y retomado por las vanguardias... por lo cual tampoco puede ser popular en el sentid de quien lo consume.
el jazz y la música clásica tienen en latinoamérica oyentes parecidos. no iguales, pero mucho más parecidos entre sí que con los que escuchan cumbia o reaggeton.
el mundo de la clase media a veces se distingue demasiado poco: entre el viejo que escucha jazz tomando whisky, el que escucha tango tomando vino, el que escucha música clásica tomando licor y el que escucha rock tomando cerveza.
los cuatro tienen 57 años, están sentados en su sillón leyendo el díario del domingo en el living de su casa e indignados con el candidato que votaron en las últimas elecciones.
Saturday, August 22, 2009
La cuadratura del cuadrado.
En una prisión del Estado hay un patio donde los presos caminan durante una hora, todos los mediodías, después del almuerzo.
En el patio hay un cuadrado pintado. Es la línea por donde los presos están autorizados a caminar.
Durante esa hora, entonces, los presos caminan en fila, mirando para abajo, sin tampoco poder acercarse mucho a los otros presos.
Todos los presos saben cuantos pasos hay en el perímetro del cuadrado.
Todos los presos saben también que uno de los lados tiene medio paso menos.
No es, por tanto, un cuadrado perfecto, o siquiera talvez, un verdadero cuadrado.
Es la alegría de los presos confirmar esta irregularidad. Y el autor es un asistente de pintor, padre de tres hijos y vendedor de protecotes de sol para parabrisas en las esquinas, los fines de semana, que cuando fue contratado para pintar el patio de la prisión hizo eso.
Dificil que haya sido por error, porque ese medio paso de diferencia, en los 73 pasos que hay de cada uno de los otros lados (aproximadamente ya que la medida depende de la amplitud de paso de cada persona-preso) implica una ligera inclinación en los dos lados que se encuentran con el lado más corto, extendiéndose de forma diágonal para a lo largo de los 73 pasos ganar un cuarto de lado en cada uno de estos dos lados irregulares que le permiten al lado más corto existir de esa forma, y de ese modo tranformar al cuadro, en trapecio y en el entretenimiento de los presos.
Este dato es sabido y tema de comentario entre los presos. por increible que parezca hay quienes se irriten al confirmarlo cada día y preferirían un cuadrado perfectamente equilatero, pero a la mayoría les gusta.
No es la única irregularidad en el mundo de los presos, claro. pero sí una de las pocas irregularidades que viene de ese lugar: del lugar de la lógica de lo recto y regular, de las intensiones de la administración de la prisión y sus técnicas de disciplinamiento.
"El lado más corto" se convirtió en nombre de guerra de una banda de asaltos formada por ex presos de esa prisión.
"hijita querida de mi vida, mi sol, mi alegría, quería contarte que en el patio donde caminamos hay un cuadrado con un lado más corto" fue redactado por el preso 722-BD, condenado por asociación ilícita e intento de asalto a mano armada, en la primavera de 2005.
El preso 421-BY, condenado por estupro, era dibujante y pintor. Dibujaba con birome en cartones, cajas de cigarrillo, paredes y sábanas. hacía cuadros de mujeres desnudas que obsequiba a otros presos. Y también tenía una serie sobre cuadrados irregulares, o trapecios, con los que decoraba su celda y que los diseñaba de los más diversos tamaños y también en combinaciones de tipo juegos de anillos trapécicos.
Lo más importante del cuadrado irregular era que las autoridades no lo sabían.
Un preso fue muerto con cuchillo de palo cuando amenazó en contarlo, lo que inmediátamente derivaría en su "corrección".
Entre los presos el cuadrado irregular deribó en una verdadera filosofía. Era común escuchar, en reflexiones derivadas de conversaciones sobre el cuadrado, comentarios como el del preso 458-FL -condenado por robo de avión privado- que decía preferir haber sido condenado por veinte años y tres días que por veinte años exactos. O que prefería dormirse a las 9:04 PM, en lugar de a las 9:00, y así...
En el patio hay un cuadrado pintado. Es la línea por donde los presos están autorizados a caminar.
Durante esa hora, entonces, los presos caminan en fila, mirando para abajo, sin tampoco poder acercarse mucho a los otros presos.
Todos los presos saben cuantos pasos hay en el perímetro del cuadrado.
Todos los presos saben también que uno de los lados tiene medio paso menos.
No es, por tanto, un cuadrado perfecto, o siquiera talvez, un verdadero cuadrado.
Es la alegría de los presos confirmar esta irregularidad. Y el autor es un asistente de pintor, padre de tres hijos y vendedor de protecotes de sol para parabrisas en las esquinas, los fines de semana, que cuando fue contratado para pintar el patio de la prisión hizo eso.
Dificil que haya sido por error, porque ese medio paso de diferencia, en los 73 pasos que hay de cada uno de los otros lados (aproximadamente ya que la medida depende de la amplitud de paso de cada persona-preso) implica una ligera inclinación en los dos lados que se encuentran con el lado más corto, extendiéndose de forma diágonal para a lo largo de los 73 pasos ganar un cuarto de lado en cada uno de estos dos lados irregulares que le permiten al lado más corto existir de esa forma, y de ese modo tranformar al cuadro, en trapecio y en el entretenimiento de los presos.
Este dato es sabido y tema de comentario entre los presos. por increible que parezca hay quienes se irriten al confirmarlo cada día y preferirían un cuadrado perfectamente equilatero, pero a la mayoría les gusta.
No es la única irregularidad en el mundo de los presos, claro. pero sí una de las pocas irregularidades que viene de ese lugar: del lugar de la lógica de lo recto y regular, de las intensiones de la administración de la prisión y sus técnicas de disciplinamiento.
"El lado más corto" se convirtió en nombre de guerra de una banda de asaltos formada por ex presos de esa prisión.
"hijita querida de mi vida, mi sol, mi alegría, quería contarte que en el patio donde caminamos hay un cuadrado con un lado más corto" fue redactado por el preso 722-BD, condenado por asociación ilícita e intento de asalto a mano armada, en la primavera de 2005.
El preso 421-BY, condenado por estupro, era dibujante y pintor. Dibujaba con birome en cartones, cajas de cigarrillo, paredes y sábanas. hacía cuadros de mujeres desnudas que obsequiba a otros presos. Y también tenía una serie sobre cuadrados irregulares, o trapecios, con los que decoraba su celda y que los diseñaba de los más diversos tamaños y también en combinaciones de tipo juegos de anillos trapécicos.
Lo más importante del cuadrado irregular era que las autoridades no lo sabían.
Un preso fue muerto con cuchillo de palo cuando amenazó en contarlo, lo que inmediátamente derivaría en su "corrección".
Entre los presos el cuadrado irregular deribó en una verdadera filosofía. Era común escuchar, en reflexiones derivadas de conversaciones sobre el cuadrado, comentarios como el del preso 458-FL -condenado por robo de avión privado- que decía preferir haber sido condenado por veinte años y tres días que por veinte años exactos. O que prefería dormirse a las 9:04 PM, en lugar de a las 9:00, y así...
Friday, August 21, 2009
Prólogo del libro
Es con enorme satisfacción que presentamos a la sociedad el libro que el lector tiene ahora entre sus manos. Los aportes del Doctor Mario Menno Jackson al entendimiento nacional de temáticas tan medulares como las que él aborda son ya a esta altura imprescindibles para cualquier especialista de estas cuestiones, así como para cualquier otra persona que se pretenda informada sobre el estado de las letras y la ensayística que no poco se ha visto favorecida por el doctor.
El Doctor Menno Jackson, como todo el mundo sabe, es un incansable batallador de la concientización; y también del aporte sutil de increibles hallazgos que poco tiempo después de señalados por el doctor se vuelven parte de la doxa y también, muchas, veces, de la citación generalizada que en algunos casos, porqué no decirlo, puede lelgar a ser abusiva.
Es por los méritos inigualables de esta personalidad sin par, no obstante, que ha sido mucho nuestro penar cuando el doctor confirmó en un reciente correo electrónico enviado por su secretaria -correo que adjuntamos como anexo al final del volumen- que no iría a ser posible su participación en nuestra publicación cuyo financiamiento ya habíamos garantizado y cuyo lanzamiento, como ustedes bien saben, era ya esperado con ancias por parte de buena parte de la cultura no solamente local, sino también internacional si consideramos la atensión que crecientemente el Doctor ha ido cosechando.
Lamentablemente entonces, aquí presentaremos solamente los aportes del señor Schavelson, que según nos informan es un fiel seguidor de las enseñanzas del doctor, y que amablemente nos ha sido recomendado en un gesto único de preocupación -por parte de la secretaria y amiga del gran genio que es Menna Jackson- hacia los fines de nuestra asociación y nuestro catálogo de publicaciones, que con este número se inaugura.
Por problemas de sesión de derechos, por otra parte, nos ha sido imposible publicar en lugar del texto esperado, otro aporte del propio Doctor, aunque es importante que sepan que hemos hecho todo lo posible por convenserlo, quizás hasta llegar al punto de la insistencia, a través de correos que en algunas oportunidades no han dejado de ser cortesmente respondidos. Un hombre tan requerido como es el doctor Menna Jackson seguramente recibe abultadas ofertas para publicar sus aportes, y es por eso que quizás hemos sido mal interpretados cuando explicamos nuestros propósitos, pero esperamos que en el corto plazo el mal entendido se aclare para bien de todos, porque por más humilde que sean nuestros medios, _acaso alguien puede negarse a la buena voluntad desinteresada de quienes no tienen por fin más que la noble causa de la difusión de la obra de cierta persona, por más importancia y valor que esta tenga, además de implorar una simple interlocusión con nuestras ideas sobre aquella cierta persona?
No me queda más que pedir disculpas si algún lector desprevenido adquirió la públicación de manera distraída, quizás porque por problemas de tiempo no nos fuera quitar el nombre del doctor Menna Jackson de la tapa del libro que ya con tanto esmero había diseñado con exclusividad para nosotros la señora Paulita Vidauestig, egresada de curso oficializado por el ministerio de diseño gráfico y que esperamos pueda seguir trabajado con nosotros en futuros emprendimientos. Pedimos disculpas también al joven señor Schavelzon, que desinteresadamente cedió su aporte y que por razones de espacio no hemos podido publicar íntegramente, ni con sus notas de pié de página, pero aún así estamos seguros de que el lector podrá encontrar buenas intensiones.
Esperando con ustedes que en un futuro cercano el doctor pueda prestigiarnos con sus lineas, y pidiendo disculpas anticipadas, también, por si algo de nuestra labor incomoda a cualquier persona, o incluso al doctor, que invitaremos a la presentación de este libro por lo que es posible que finalmente el encuentro del preciado lector y la eminencia pueda acontecer, atentamente...
Lic. Efigenio Vidauestig
Asociación Amigos y difusores de la obra de Mario Menno Jackson
Agosto 2009, desde algún lugar de nuestra América.
El Doctor Menno Jackson, como todo el mundo sabe, es un incansable batallador de la concientización; y también del aporte sutil de increibles hallazgos que poco tiempo después de señalados por el doctor se vuelven parte de la doxa y también, muchas, veces, de la citación generalizada que en algunos casos, porqué no decirlo, puede lelgar a ser abusiva.
Es por los méritos inigualables de esta personalidad sin par, no obstante, que ha sido mucho nuestro penar cuando el doctor confirmó en un reciente correo electrónico enviado por su secretaria -correo que adjuntamos como anexo al final del volumen- que no iría a ser posible su participación en nuestra publicación cuyo financiamiento ya habíamos garantizado y cuyo lanzamiento, como ustedes bien saben, era ya esperado con ancias por parte de buena parte de la cultura no solamente local, sino también internacional si consideramos la atensión que crecientemente el Doctor ha ido cosechando.
Lamentablemente entonces, aquí presentaremos solamente los aportes del señor Schavelson, que según nos informan es un fiel seguidor de las enseñanzas del doctor, y que amablemente nos ha sido recomendado en un gesto único de preocupación -por parte de la secretaria y amiga del gran genio que es Menna Jackson- hacia los fines de nuestra asociación y nuestro catálogo de publicaciones, que con este número se inaugura.
Por problemas de sesión de derechos, por otra parte, nos ha sido imposible publicar en lugar del texto esperado, otro aporte del propio Doctor, aunque es importante que sepan que hemos hecho todo lo posible por convenserlo, quizás hasta llegar al punto de la insistencia, a través de correos que en algunas oportunidades no han dejado de ser cortesmente respondidos. Un hombre tan requerido como es el doctor Menna Jackson seguramente recibe abultadas ofertas para publicar sus aportes, y es por eso que quizás hemos sido mal interpretados cuando explicamos nuestros propósitos, pero esperamos que en el corto plazo el mal entendido se aclare para bien de todos, porque por más humilde que sean nuestros medios, _acaso alguien puede negarse a la buena voluntad desinteresada de quienes no tienen por fin más que la noble causa de la difusión de la obra de cierta persona, por más importancia y valor que esta tenga, además de implorar una simple interlocusión con nuestras ideas sobre aquella cierta persona?
No me queda más que pedir disculpas si algún lector desprevenido adquirió la públicación de manera distraída, quizás porque por problemas de tiempo no nos fuera quitar el nombre del doctor Menna Jackson de la tapa del libro que ya con tanto esmero había diseñado con exclusividad para nosotros la señora Paulita Vidauestig, egresada de curso oficializado por el ministerio de diseño gráfico y que esperamos pueda seguir trabajado con nosotros en futuros emprendimientos. Pedimos disculpas también al joven señor Schavelzon, que desinteresadamente cedió su aporte y que por razones de espacio no hemos podido publicar íntegramente, ni con sus notas de pié de página, pero aún así estamos seguros de que el lector podrá encontrar buenas intensiones.
Esperando con ustedes que en un futuro cercano el doctor pueda prestigiarnos con sus lineas, y pidiendo disculpas anticipadas, también, por si algo de nuestra labor incomoda a cualquier persona, o incluso al doctor, que invitaremos a la presentación de este libro por lo que es posible que finalmente el encuentro del preciado lector y la eminencia pueda acontecer, atentamente...
Lic. Efigenio Vidauestig
Asociación Amigos y difusores de la obra de Mario Menno Jackson
Agosto 2009, desde algún lugar de nuestra América.
Thursday, August 20, 2009
Deme por favor la llave del cuarto 603
la mujer no había podido dormir la noche entera.
desayunó café, se pintó los labios y vistió para salir
fue a merodear por el barrio de los hoteles
eligió el hotel cinco estrellas FATSVINDER
se sentó en el lobby a esperar
y a observar
llegó del aeropuerto un hombre con una pequeña valija
lo dejó pasar, esperaba a alguien con un buen traje
llegó un hombre con un buen traje, también con valija, hizo check in y subió al cuarto
ella lo siguió disimuladamente, compartió el ascensor, bajó en el mismo piso
fingió equivocarse de dirección para ganar unos metros
caminó veinte pasos atrás del hombre, vió que entró en el cuarto 603, pagó una propina al empleado que lo acompañó y entró en el cuarto.
ella siguió caminando y cuando fue propicio se dió media vuelta, bajó y salió a la calle
minutos después salía el hombre en taxi hacia el microcentro. lo siguió en un taxi con la excusa de que iba hacia el mismo lugar... lo vió entrar en un edificio inteligente de oficinas...
volvió al hotel y pidió la llave del cuarto 603 en la recepción
el recepcionista la miró desconfiado, pero ella se apresuró a decir que sólo se había registrado su marido y ganó la llave.
subió hasta el cuarto.
encontró dinero, agenda, teléfono celular europeo
decidió esperarlo escondida
antes copió unos números de la agenda
esperaría escondida
seis y media de la tarde el hombre había vuelto
se acercó a la recepción y dijo seiscientos tres
pero la llave no estaba ahí abajo... "su esposa está en el cuarto"
"no tengo esposa" dijo él...
"bueno, la mujer que está con usted, pidió la llave más temprano y lo debe estar esperando ahí"
"no es posible, no tengo mujer... mejor dicho sí tengo, pero no está en este país conmigo... es un viaje de negocios"
"y entonces quien es la mujer que pidió la llave de su cuarto?"
subió entonces con el conserje para esclarecer la situación...
abrió la puerta del cuarto y no se veía nadie... parecía un error. le acercarían una nueva copia de la llave en breve.
se recostó a ver televisión
la mujer salió en ese momento del baño, donde estaba escondida.
tuvieron el siguiente diálogo:
"no te esperaba"
"claro que no, no iba a venir"
"pero viniste"
"si, aquí estoy"
"quien sos?"
"maría"
"y me conoces? sabes quien soy"
"ni la más remota idea"
"querés algo de la heladerita?"
"no, gracias, ya me iba"
"pasame esa botellita de agua"
"tomá, vaso no querés?"
"no, dejá, tomo de la botella. vos seguro que no querés nada?"
"no, tomé agua de la canilla mientras te esperaba"
"ok, no te robaste nada, no?"
"me agarré una gorra de baño nomás, que seguro no usas"
"ah, para no mojarte la cabeza..."
"no, para asfixiarte"
"jaja"
"jajaja"
"eres muy simpática"
"heredé el sentido del humor de mi abuela materna"
"nunca lo hubiera imaginado"
"estás cansado?"
"un poco... trabajé mucho?"
"tienes lindos ojos"
en ese momento tocó la puerta el conserje, con la copia de la llave. el hombre abrió la puerta y le pidió al empleado que llamara a la policía, era una loca desatada y problamentene peligrosa. debían sacarla de allí.
la policía llegó veinticinco minutos después.
ya estaban durmiendo juntos.
a la mañana siguiente el se fue sin despedirse... seguía pensando que era una loca peligrosa.
ella fingió no percibir cuando él se iba.
después se levantó. tomó un baño con la gorra de baño para no mojarse el pelo.
y salió a merodear en busca de un nuevo hotel.
desayunó café, se pintó los labios y vistió para salir
fue a merodear por el barrio de los hoteles
eligió el hotel cinco estrellas FATSVINDER
se sentó en el lobby a esperar
y a observar
llegó del aeropuerto un hombre con una pequeña valija
lo dejó pasar, esperaba a alguien con un buen traje
llegó un hombre con un buen traje, también con valija, hizo check in y subió al cuarto
ella lo siguió disimuladamente, compartió el ascensor, bajó en el mismo piso
fingió equivocarse de dirección para ganar unos metros
caminó veinte pasos atrás del hombre, vió que entró en el cuarto 603, pagó una propina al empleado que lo acompañó y entró en el cuarto.
ella siguió caminando y cuando fue propicio se dió media vuelta, bajó y salió a la calle
minutos después salía el hombre en taxi hacia el microcentro. lo siguió en un taxi con la excusa de que iba hacia el mismo lugar... lo vió entrar en un edificio inteligente de oficinas...
volvió al hotel y pidió la llave del cuarto 603 en la recepción
el recepcionista la miró desconfiado, pero ella se apresuró a decir que sólo se había registrado su marido y ganó la llave.
subió hasta el cuarto.
encontró dinero, agenda, teléfono celular europeo
decidió esperarlo escondida
antes copió unos números de la agenda
esperaría escondida
seis y media de la tarde el hombre había vuelto
se acercó a la recepción y dijo seiscientos tres
pero la llave no estaba ahí abajo... "su esposa está en el cuarto"
"no tengo esposa" dijo él...
"bueno, la mujer que está con usted, pidió la llave más temprano y lo debe estar esperando ahí"
"no es posible, no tengo mujer... mejor dicho sí tengo, pero no está en este país conmigo... es un viaje de negocios"
"y entonces quien es la mujer que pidió la llave de su cuarto?"
subió entonces con el conserje para esclarecer la situación...
abrió la puerta del cuarto y no se veía nadie... parecía un error. le acercarían una nueva copia de la llave en breve.
se recostó a ver televisión
la mujer salió en ese momento del baño, donde estaba escondida.
tuvieron el siguiente diálogo:
"no te esperaba"
"claro que no, no iba a venir"
"pero viniste"
"si, aquí estoy"
"quien sos?"
"maría"
"y me conoces? sabes quien soy"
"ni la más remota idea"
"querés algo de la heladerita?"
"no, gracias, ya me iba"
"pasame esa botellita de agua"
"tomá, vaso no querés?"
"no, dejá, tomo de la botella. vos seguro que no querés nada?"
"no, tomé agua de la canilla mientras te esperaba"
"ok, no te robaste nada, no?"
"me agarré una gorra de baño nomás, que seguro no usas"
"ah, para no mojarte la cabeza..."
"no, para asfixiarte"
"jaja"
"jajaja"
"eres muy simpática"
"heredé el sentido del humor de mi abuela materna"
"nunca lo hubiera imaginado"
"estás cansado?"
"un poco... trabajé mucho?"
"tienes lindos ojos"
en ese momento tocó la puerta el conserje, con la copia de la llave. el hombre abrió la puerta y le pidió al empleado que llamara a la policía, era una loca desatada y problamentene peligrosa. debían sacarla de allí.
la policía llegó veinticinco minutos después.
ya estaban durmiendo juntos.
a la mañana siguiente el se fue sin despedirse... seguía pensando que era una loca peligrosa.
ella fingió no percibir cuando él se iba.
después se levantó. tomó un baño con la gorra de baño para no mojarse el pelo.
y salió a merodear en busca de un nuevo hotel.
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