fotos de slvdr
yoni opina que es bueno que el blog tenga un espacio sobre problemas sociales como esa gente jogada aí.
todo bien mientras se los siga considerando gente.
Thursday, December 28, 2006
Dezembro Rio
fotos de slvdr
yoni opina que es bueno que el blog tenga un espacio sobre problemas sociales como esa gente jogada aí.
todo bien mientras se los siga considerando gente.
me gusta cuando voy por la calle caminando rápido y pasando a las personas
hoy me sentí especial cuando el fletero dijo que nunca vió una mudanza como la mia
hay gente que piensa así: "cada día un paso más", otros piensan así: "yo sólo quiero ir llevando mi vidita", y otros: "que sea lo que dios quiera".
otro poema argen-brasilero: di mole y me robaron, me diste mole y te robé.
si das mole te robo
se dou mole me-rouba
si me seguís dando mole te molo (molar es limar)
dar mole es casi histeriquear
dar mole también puede ser 'jugar con fuego" o estar desprevenido
hoy me sentí especial cuando el fletero dijo que nunca vió una mudanza como la mia
hay gente que piensa así: "cada día un paso más", otros piensan así: "yo sólo quiero ir llevando mi vidita", y otros: "que sea lo que dios quiera".
otro poema argen-brasilero: di mole y me robaron, me diste mole y te robé.
si das mole te robo
se dou mole me-rouba
si me seguís dando mole te molo (molar es limar)
dar mole es casi histeriquear
dar mole también puede ser 'jugar con fuego" o estar desprevenido
Monday, December 25, 2006
- nunca vi un blog bueno yoni
- qué es un blog?
- no sabés que es un blog yoni?
- mi primo tiene uno, pone fotos de su familia de connecticut.
- yo tengo un blog yoni. otro día te lo paso.
(slvdr no sabe que yoni también tiene un blog: www.my-name-is-yn.blogspot.com )
- qué es un blog?
- no sabés que es un blog yoni?
- mi primo tiene uno, pone fotos de su familia de connecticut.
- yo tengo un blog yoni. otro día te lo paso.
(slvdr no sabe que yoni también tiene un blog: www.my-name-is-yn.blogspot.com )
Sunday, December 24, 2006
de mi generación (2)
primeras imágenes que recuerdo de la tele: carapintadas - olmedo cayó - flavia palmiero - méxico 86 - carozo y narisota - titanes en el ring - carros hidrantes en chile - feliz domingo -
segundas imágenes que recuerdo de la tele: zulemita - guinzburg y fontova - los simpson - chacho alvarez - sofovich -
terceras imágenes que recuerdo de la tele: amia - mauro viale - tinelly - de la rua - cqc - crónica tv - lanata
cuartas imagenes de la tele: guerra del golfo - torres - tzunami - nueva orleans - TN
quintas imágenes: ronaldinho gaucho e faustão
segundas imágenes que recuerdo de la tele: zulemita - guinzburg y fontova - los simpson - chacho alvarez - sofovich -
terceras imágenes que recuerdo de la tele: amia - mauro viale - tinelly - de la rua - cqc - crónica tv - lanata
cuartas imagenes de la tele: guerra del golfo - torres - tzunami - nueva orleans - TN
quintas imágenes: ronaldinho gaucho e faustão
Saturday, December 23, 2006
crítica a blogger / blogspot / google
uno usa esto medio sin pensar mucho porqué ni para qué y un día se da cuenta que está dentro de una institución, o máquina que no controla.
sólo de casualidad pude poner un nuevo post porque desde que resolvieron poner a nuestra disposición el nuevo blogger beta no podía entrar para agregar entradas. pude de casualidad así: entrar a la versión vieja y desde ahí hacer click en un link para la versión nueva. porque entrando directamente en la parte para hacer log in para la nueva no va.
en fin. si se organiza un movimiento en internet de usuarios de esto contra esto no voy a participar porque no tengo tiempo. aparte eso de hacer movimiento de usuarios contra lo que usan es medio raro, no lo usemos para eso.
la cuestión es que cuando aparecen los problemas uno se politiza y dice "a la mierda", o "estoy atrapado en una mierda" o "la puta" o "hijos de puta" o "bueno, ya fue".
bueno, ya fue...
quizás pobres tuvieron un problema técnico. sólo que en general "problema técnico" es eufemismo para "te cagamos y no te vamos a decir porqué". asi que nunca creo en los problemas técnicos o de manutención. pero lo pero es que acá ni siquiera te dicen "disculpe las molestias, tuvimos un problema técnico". estás a su merced. así que vayan se a la puta madre que los parió. y si me cierran el blog por decir esto no me importa. me iré con la moral alta. y crearé otro mejor.
no se... no da ser contra todo. no se puede. no puedo ser primitivista y vivir de comer pasto.
tampoco hago esto para algo, tipo para luchar por algo, conseguir algo, expresar algo. lo hago por que sí. fódase. y porque puedo hacerlo y es gratis.
vai tomar no cú, blogger.
firmado:
slvdr
yoni
y siguen las firmas...
sólo de casualidad pude poner un nuevo post porque desde que resolvieron poner a nuestra disposición el nuevo blogger beta no podía entrar para agregar entradas. pude de casualidad así: entrar a la versión vieja y desde ahí hacer click en un link para la versión nueva. porque entrando directamente en la parte para hacer log in para la nueva no va.
en fin. si se organiza un movimiento en internet de usuarios de esto contra esto no voy a participar porque no tengo tiempo. aparte eso de hacer movimiento de usuarios contra lo que usan es medio raro, no lo usemos para eso.
la cuestión es que cuando aparecen los problemas uno se politiza y dice "a la mierda", o "estoy atrapado en una mierda" o "la puta" o "hijos de puta" o "bueno, ya fue".
bueno, ya fue...
quizás pobres tuvieron un problema técnico. sólo que en general "problema técnico" es eufemismo para "te cagamos y no te vamos a decir porqué". asi que nunca creo en los problemas técnicos o de manutención. pero lo pero es que acá ni siquiera te dicen "disculpe las molestias, tuvimos un problema técnico". estás a su merced. así que vayan se a la puta madre que los parió. y si me cierran el blog por decir esto no me importa. me iré con la moral alta. y crearé otro mejor.
no se... no da ser contra todo. no se puede. no puedo ser primitivista y vivir de comer pasto.
tampoco hago esto para algo, tipo para luchar por algo, conseguir algo, expresar algo. lo hago por que sí. fódase. y porque puedo hacerlo y es gratis.
vai tomar no cú, blogger.
firmado:
slvdr
yoni
y siguen las firmas...
Thursday, December 21, 2006
yoni, ayer, axé
- yoni, ¿y ayer?
- ayer: axé!
- ¿ayer axé, yoni?
- yo ayer axé...
- ya axé?
- ayer, show y axé
- yoni... axé ayer!
- yeeaaaaahhh!
- ayer: axé!
- ¿ayer axé, yoni?
- yo ayer axé...
- ya axé?
- ayer, show y axé
- yoni... axé ayer!
- yeeaaaaahhh!
Wednesday, December 20, 2006
Sunday, December 17, 2006
Thursday, December 14, 2006
entré en el lugar. todos me miraban y grité: "¿quién manda aquí?".
apareció por una puerta escondida un hombre bajo y mugriento. se paró frente a mi. encendió un cigarrillo.
todos habían parado de hacer lo que hacían y nos miraban.
le dije con voz firme "quiero comida sin sal, porque tengo problemas de colesterol"
el hombre llamó a uno de los que miraban desde la barra y le dijo algo en secreto.
volvió hasta mi y balbuceó "le prepararán una ensalada de apio con carne de cerdo". y se fue.
yoni pidió la palabra.
todos lo mirarmos.
dijo que quería una hamburguesa con papas fritas.
nos sentamos en la barra y el lugar recuperó su ritmo y sonido normal.
después de comer pedí una botella de ron.
cuando lo sirvieron dos mujeres se acercaron a nosotros.
las invitamos a sentarse.
pasamos a una mesa con ellas. en la barra no entrábamos.
yoni les preguntó los nombres.
sonó mi celular wi-fi de 139 euros con skype in
era mi mamá.
hablamos en español, la lengua en que me crió.
apareció por una puerta escondida un hombre bajo y mugriento. se paró frente a mi. encendió un cigarrillo.
todos habían parado de hacer lo que hacían y nos miraban.
le dije con voz firme "quiero comida sin sal, porque tengo problemas de colesterol"
el hombre llamó a uno de los que miraban desde la barra y le dijo algo en secreto.
volvió hasta mi y balbuceó "le prepararán una ensalada de apio con carne de cerdo". y se fue.
yoni pidió la palabra.
todos lo mirarmos.
dijo que quería una hamburguesa con papas fritas.
nos sentamos en la barra y el lugar recuperó su ritmo y sonido normal.
después de comer pedí una botella de ron.
cuando lo sirvieron dos mujeres se acercaron a nosotros.
las invitamos a sentarse.
pasamos a una mesa con ellas. en la barra no entrábamos.
yoni les preguntó los nombres.
sonó mi celular wi-fi de 139 euros con skype in
era mi mamá.
hablamos en español, la lengua en que me crió.
Tuesday, December 12, 2006
frase de artaud
"La Reja es un momento terrible para la sensibilidad, la materia".
es como el Estado y el significado, no?
y es materia pero conceptual
es sentida pero también imaginada
porque puede estar ahí sin que la veamos o la percibamos, y en ese caso es entonces materia no cenceptualizada, o materia que se conceptualiza como ausencia, como algo que influye en nuestras vivas sin que nos demos cuenta. como a veces la la sociedad de consumo, los preceptos interiorizados, etc. me refiero a cuando no llamamos sociedad de consumo a la sociedad de consumo sino más bien, "me compré un cmpact o un ipod".
y en la frase la sensibilidad es lo bueno, lo que somos en estado default antes de ser violentados por el mundo.
un encuentro mediado por una reja, sin embargo, es bueno para la sensibilidad. puede ser terrible para la persona (de afuera, porque para la de adentro es bueno que la vayan a ver) pero bueno para la sensibilidad. ella domina la situación.
es como el Estado y el significado, no?
y es materia pero conceptual
es sentida pero también imaginada
porque puede estar ahí sin que la veamos o la percibamos, y en ese caso es entonces materia no cenceptualizada, o materia que se conceptualiza como ausencia, como algo que influye en nuestras vivas sin que nos demos cuenta. como a veces la la sociedad de consumo, los preceptos interiorizados, etc. me refiero a cuando no llamamos sociedad de consumo a la sociedad de consumo sino más bien, "me compré un cmpact o un ipod".
y en la frase la sensibilidad es lo bueno, lo que somos en estado default antes de ser violentados por el mundo.
un encuentro mediado por una reja, sin embargo, es bueno para la sensibilidad. puede ser terrible para la persona (de afuera, porque para la de adentro es bueno que la vayan a ver) pero bueno para la sensibilidad. ella domina la situación.
- yoni, se puede estar enamorado y no saber de quien? existe eso?
- eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeehhh. no, creo que no.
- ah
- sólo después de darme cuenta que lo que más me importa en el mundo es ver a susana me di cuenta que debía estar enamorado de ella.
- pero si sentís una cosa en el pecho sin que eso se vincule a una mujer, o a una sóla mujer?
- andá al cardiólogo slvdr.
- si, voy a marcar una consulta con uno.
- eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeehhh. no, creo que no.
- ah
- sólo después de darme cuenta que lo que más me importa en el mundo es ver a susana me di cuenta que debía estar enamorado de ella.
- pero si sentís una cosa en el pecho sin que eso se vincule a una mujer, o a una sóla mujer?
- andá al cardiólogo slvdr.
- si, voy a marcar una consulta con uno.
Saturday, December 09, 2006
com yoni e bocha ligamos para z.
- oi z, tudo bem?
- tudo, quem é?
- sou s. o amigo do w. lembra?
- lembro.
- dá pra você vir agora?
- chego de aqui a meia hora. o que você quer?
- traz duas cervejas.
- combinado. bem gelada.
- mas que esteja boa.
- pode deixar. só duas?
- só duas. mais bonitas.
- estou aí em meia hora
- até
-
- oi z, tudo bem?
- tudo, quem é?
- sou s. o amigo do w. lembra?
- lembro.
- dá pra você vir agora?
- chego de aqui a meia hora. o que você quer?
- traz duas cervejas.
- combinado. bem gelada.
- mas que esteja boa.
- pode deixar. só duas?
- só duas. mais bonitas.
- estou aí em meia hora
- até
-
Thursday, December 07, 2006
Wednesday, December 06, 2006
cuando había que hacer deportes, yoni se quedaba en la vereda
cuando había que aprender idiomas, yoni jugaba a los jueguitos
cuando había que comenzar a trabajar, yoni se iba de vacaciones
cuando había que vestirse elegante, yoni aparecía con remeras manchadas
cuando había que armar una casa, yoni comenzaba a salir todas las noches
cuando había que tomar decisiones, yoni no aparecía
cuando había que correr, a yoni se le salía la rodilla
cuando lo necesitabas, entonces, nunca estaba. pero lo importante es que hubiera estado.
cuando había que aprender idiomas, yoni jugaba a los jueguitos
cuando había que comenzar a trabajar, yoni se iba de vacaciones
cuando había que vestirse elegante, yoni aparecía con remeras manchadas
cuando había que armar una casa, yoni comenzaba a salir todas las noches
cuando había que tomar decisiones, yoni no aparecía
cuando había que correr, a yoni se le salía la rodilla
cuando lo necesitabas, entonces, nunca estaba. pero lo importante es que hubiera estado.
Tuesday, December 05, 2006
propuesta
nos vemos en ese espacio donde ni se cree en lo que no existe, ni se niega lo desconocido con explicaciones...
ahí trabajan los buenos antropólogos, viven los poetas, se hace la música y el amor...
ese espacio es el que intenta pensar este blog, y donde vive yoni.
ahí trabajan los buenos antropólogos, viven los poetas, se hace la música y el amor...
ese espacio es el que intenta pensar este blog, y donde vive yoni.
Monday, December 04, 2006
Sunday, December 03, 2006
Saturday, December 02, 2006
Charles Baudelaire et Yoni: L’étranger / El extranjero / O estrangeiro
El Extranjero
-Dime, hombre, enigmático, ¿a quién amas tú más? ¿A tu padre, a tu madre, a tu hermana, a tu hermano.?
-Yo no tengo ni padre, ni madre, ni hermana, ni hermano.
-¿A tus amigos?
-Os servís de una palabra cuyo sentido desconozco hasta hoy.
-¿A tu patria?
-Ignoro bajo qué latitud está situada.
-¿La belleza?
-De buena gana la amaría, diosa e inmortal.
-¿El oro?
-Lo odio, como vosotros odiáis a Dios.
-¿Pues qué es lo que amas, extraordinario extranjero?
-¡Amo las nubes. . ., las nubes que pasan... allá lejos... las maravillosas nubes!
L’étranger
- Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? Ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère?
- Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère.
- Tes amis ?
- Vous vous servez là d’une parole dont le sens m'est restée jusqu'à ce jour inconnu.
- Ta patrie ?
- J'ignore sous quelle latitude elle est située.
- La beauté ?
- Je l’aimerais volontiers, déesse et immortelle.
- L’or ?
- Je le hais comme vous haïssez Dieu.
- Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?
- J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
El extranjero Yoni
- y vos que sos extranjero yoni, que amás?
- yo no amo las nubes. ellas traen lluvia.
- y entonces?
- amo a las botellas de cerveza, que también pasan y pasan como las nubes, y também vienen llenas de líquido.
- y amás a lgunas de esas cosas que el extranjero de baudelaire no ama?
- mirá... con el oro yo no tengo problemas. y con la familia y los amigos está todo bien.
- pero que es lo que más amas?
- talvez susana, en su ventana frente a la mía.
- y porqué no hacés algo para conocerla?
- prefiero ser alguien que ama secretamente, a alguien al que le dicen que te prefieren como amigo.
- pero aún rechazándote, estarás más cerca de ella si le hablas que si nunca le hablás.
- un día de estos le hablo por msn.
- si yoni. tenés que dejar de masturbarte tanto. te va a hacer mal.
O Estrangeiro
- Diga, homem enigmático, de quem gosta mais? De seu pai, de sua mãe, de sua irmã ou de seu irmão?
- Não tenho pai, nem mãe, nem irmã, nem irmão.
- Amigos?
- Você usa de palavras cujo sentido até aqui desconheço.
- Pátria?
- Ignoro a que latitude se situa.
- Beleza?
- Deusa e imortal, de bom grado a amaria.
- O ouro?
- Odeio-o como você odeia a Deus.
- Mas que gosta então, estrangeiro extraordinário?
- Das nuvens... as nuvens que passam... lá longe... lá longe... as maravilhosas nuvens!
-Dime, hombre, enigmático, ¿a quién amas tú más? ¿A tu padre, a tu madre, a tu hermana, a tu hermano.?
-Yo no tengo ni padre, ni madre, ni hermana, ni hermano.
-¿A tus amigos?
-Os servís de una palabra cuyo sentido desconozco hasta hoy.
-¿A tu patria?
-Ignoro bajo qué latitud está situada.
-¿La belleza?
-De buena gana la amaría, diosa e inmortal.
-¿El oro?
-Lo odio, como vosotros odiáis a Dios.
-¿Pues qué es lo que amas, extraordinario extranjero?
-¡Amo las nubes. . ., las nubes que pasan... allá lejos... las maravillosas nubes!
L’étranger
- Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? Ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère?
- Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère.
- Tes amis ?
- Vous vous servez là d’une parole dont le sens m'est restée jusqu'à ce jour inconnu.
- Ta patrie ?
- J'ignore sous quelle latitude elle est située.
- La beauté ?
- Je l’aimerais volontiers, déesse et immortelle.
- L’or ?
- Je le hais comme vous haïssez Dieu.
- Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?
- J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
El extranjero Yoni
- y vos que sos extranjero yoni, que amás?
- yo no amo las nubes. ellas traen lluvia.
- y entonces?
- amo a las botellas de cerveza, que también pasan y pasan como las nubes, y também vienen llenas de líquido.
- y amás a lgunas de esas cosas que el extranjero de baudelaire no ama?
- mirá... con el oro yo no tengo problemas. y con la familia y los amigos está todo bien.
- pero que es lo que más amas?
- talvez susana, en su ventana frente a la mía.
- y porqué no hacés algo para conocerla?
- prefiero ser alguien que ama secretamente, a alguien al que le dicen que te prefieren como amigo.
- pero aún rechazándote, estarás más cerca de ella si le hablas que si nunca le hablás.
- un día de estos le hablo por msn.
- si yoni. tenés que dejar de masturbarte tanto. te va a hacer mal.
O Estrangeiro
- Diga, homem enigmático, de quem gosta mais? De seu pai, de sua mãe, de sua irmã ou de seu irmão?
- Não tenho pai, nem mãe, nem irmã, nem irmão.
- Amigos?
- Você usa de palavras cujo sentido até aqui desconheço.
- Pátria?
- Ignoro a que latitude se situa.
- Beleza?
- Deusa e imortal, de bom grado a amaria.
- O ouro?
- Odeio-o como você odeia a Deus.
- Mas que gosta então, estrangeiro extraordinário?
- Das nuvens... as nuvens que passam... lá longe... lá longe... as maravilhosas nuvens!
Thursday, November 30, 2006
tus ojitos negros me miraban con ternura
encendidos
¿me desafiabas?
¿me querías seducir?
nos miramos
¿acaso pedías piedad?
¿o permiso para entrar en mi mundo?
te lo hubiese dado
talvez simplemente querías jugar conmigo
pero yo no pude jugar con vos
o los dos no pudimos
y entonces
desde los huecos de la rejilla
vos allá abajo y medio sumergida
dejaste que nuestras miradas se perdieran
o los dos dejamos
vi tu hosico, tus dientitos
y pensé -o me acordé- que eras una rata
y que yo soy un humano
entonces esperé a que te fueras
ya como si fueras una especie lejana
y creyendo en el peligro
pero recordando tu mirada
encendidos
¿me desafiabas?
¿me querías seducir?
nos miramos
¿acaso pedías piedad?
¿o permiso para entrar en mi mundo?
te lo hubiese dado
talvez simplemente querías jugar conmigo
pero yo no pude jugar con vos
o los dos no pudimos
y entonces
desde los huecos de la rejilla
vos allá abajo y medio sumergida
dejaste que nuestras miradas se perdieran
o los dos dejamos
vi tu hosico, tus dientitos
y pensé -o me acordé- que eras una rata
y que yo soy un humano
entonces esperé a que te fueras
ya como si fueras una especie lejana
y creyendo en el peligro
pero recordando tu mirada
Tuesday, November 28, 2006
las presidenciables que hay
Yoni dice que "the majority of my contry its not ready to elect a woman as a president".
en argentina también hay pre-candidata mujer.
Yo no votaría en la mujer yoni. esa mujer es un fiasco.
no tanto como fernandez meijide, que era un flan y que no entendía nada de la vida.
la mujer sólo piensa en salir bien en las fotos de sus viajes a convenciones en el primer mundo. es de esas que hace desaparecer las fotos en que sale mal. mucho narcisismo, sobervia y ansias de poder.
a las mujeres les gusta actuar más que a los hombres. y la mujer vive en la película sobre su llegada a la candidatura. ela mora em um desses filmes sobre eleições, esses que acompanham as campanhas. a ficção dela é um filme realista, que acaba sendo o da realidade política nacional real.
Estabamos viendo con yoni un programa en el que mostraban como los pobres "también" pueden ser inteligentes. hay algunos pobres que saben que hay gente de los medios que les interesa mjostrarlos en sus skills y que se transforman en pobres para los clase media ver. olha como eles sao inteligeeennteees.
otros prefieren robar billeteras y vivir en la suya.
pero no están cerrados a tener amigos.
"vou te matar, vou te matar" me decía un pibe el sábado a la noche. ponía cara seria, los antebrazos pegados al cuerpo y los puños hacia arriba (como haciendo ejercicio de bicepts). decía que tenía un arma.
le dije "eu moro aqui... eu te conheço, eu sou amigo. amigo!'
y se alejó un poco, ya sin cara seria y me pidió um trocado. era cara de pedir un trocado, con las cejas arqueadas para abajo. cejas así: /o o\. y sonrisa de travesura por lo que me acababa de decir. le dije que no tenía y se fue.
ahora es mi amigo y me saluda.
pero la mujer vive en el plano de la formalidad del poder gubernamental. de aliados y enemigos. de pobres que son el fruto del menemismo y el neoliberalismo, o pobres que son inteligentes y hacen cosas para sobrevivir que son dignas y nos enseñan sobre la dignidad de la pobreza. también pueden ser pobres manipulados por aparatos, a los que no hay que escuchar porque no serían reclamos auténticos sino más bien de los opositores que los hacen marchar a cambio de un sanguche.
la mujer piensa más en sus zapatos que en cambiar la realidad, o administrarla.
la mujer de yoni peor. Hillary vive en otro planeta. ni siquiera tiene esos tres tipos de pobre. no tiene el niño iraquí en su repertorio, que Cristina si tiene, pero sólo porque no tiene nada que ver con lo que ella va a administrar.
en argentina también hay pre-candidata mujer.
Yo no votaría en la mujer yoni. esa mujer es un fiasco.
no tanto como fernandez meijide, que era un flan y que no entendía nada de la vida.
la mujer sólo piensa en salir bien en las fotos de sus viajes a convenciones en el primer mundo. es de esas que hace desaparecer las fotos en que sale mal. mucho narcisismo, sobervia y ansias de poder.
a las mujeres les gusta actuar más que a los hombres. y la mujer vive en la película sobre su llegada a la candidatura. ela mora em um desses filmes sobre eleições, esses que acompanham as campanhas. a ficção dela é um filme realista, que acaba sendo o da realidade política nacional real.
Estabamos viendo con yoni un programa en el que mostraban como los pobres "también" pueden ser inteligentes. hay algunos pobres que saben que hay gente de los medios que les interesa mjostrarlos en sus skills y que se transforman en pobres para los clase media ver. olha como eles sao inteligeeennteees.
otros prefieren robar billeteras y vivir en la suya.
pero no están cerrados a tener amigos.
"vou te matar, vou te matar" me decía un pibe el sábado a la noche. ponía cara seria, los antebrazos pegados al cuerpo y los puños hacia arriba (como haciendo ejercicio de bicepts). decía que tenía un arma.
le dije "eu moro aqui... eu te conheço, eu sou amigo. amigo!'
y se alejó un poco, ya sin cara seria y me pidió um trocado. era cara de pedir un trocado, con las cejas arqueadas para abajo. cejas así: /o o\. y sonrisa de travesura por lo que me acababa de decir. le dije que no tenía y se fue.
ahora es mi amigo y me saluda.
pero la mujer vive en el plano de la formalidad del poder gubernamental. de aliados y enemigos. de pobres que son el fruto del menemismo y el neoliberalismo, o pobres que son inteligentes y hacen cosas para sobrevivir que son dignas y nos enseñan sobre la dignidad de la pobreza. también pueden ser pobres manipulados por aparatos, a los que no hay que escuchar porque no serían reclamos auténticos sino más bien de los opositores que los hacen marchar a cambio de un sanguche.
la mujer piensa más en sus zapatos que en cambiar la realidad, o administrarla.
la mujer de yoni peor. Hillary vive en otro planeta. ni siquiera tiene esos tres tipos de pobre. no tiene el niño iraquí en su repertorio, que Cristina si tiene, pero sólo porque no tiene nada que ver con lo que ella va a administrar.
áperca pibe, dale áperca.
Luna Park, Federación de Box.
El boxeo es una de las cosas que me unen con yoni.
porque une buenos aires y nueva york.
aunque ninguno de los dos boxee, aunque en connecticut tampoco se boxee, aunque a yoni le parezca muy violento. aunque ya no sea como antes. aunque en Rio de Janeiro tampoco. aunque no tiene nada que ver con nada.
Luna Park, Federación de Box.
El boxeo es una de las cosas que me unen con yoni.
porque une buenos aires y nueva york.
aunque ninguno de los dos boxee, aunque en connecticut tampoco se boxee, aunque a yoni le parezca muy violento. aunque ya no sea como antes. aunque en Rio de Janeiro tampoco. aunque no tiene nada que ver con nada.
Saturday, November 25, 2006
yoni compra un wok por indicación de bocha.
piensa invitar a susana a un bistró. también por indicación de bocha.
yoni va al gimnacio.
pone también en su cuarto un poster contra los transgénicos.
no funcionó el curso de capoeira, quedaba con la rodilla muy dolorida.
ahora va a estudiar pandeiro.
susana sigue siendo una imagen lejana, a 40 metros, en la otra ventana.
yoni insiste para que vayamos a la charla de Zizek.
yoni le vende a bocha su bicicleta importada. la vendió barata, pero no dije nada.
yoni prueba cocaina con bocha. aspira una línea. después estornuda.
yo hoy salí sin yoni. fui al club de los democráticos, en la rua riachuelo. hubo samba.
piensa invitar a susana a un bistró. también por indicación de bocha.
yoni va al gimnacio.
pone también en su cuarto un poster contra los transgénicos.
no funcionó el curso de capoeira, quedaba con la rodilla muy dolorida.
ahora va a estudiar pandeiro.
susana sigue siendo una imagen lejana, a 40 metros, en la otra ventana.
yoni insiste para que vayamos a la charla de Zizek.
yoni le vende a bocha su bicicleta importada. la vendió barata, pero no dije nada.
yoni prueba cocaina con bocha. aspira una línea. después estornuda.
yo hoy salí sin yoni. fui al club de los democráticos, en la rua riachuelo. hubo samba.
Wednesday, November 22, 2006
dolor
La cotización promedio del dólar en las casas de cambio del microcentro porteño subió un centavo en la punta vendedora. Así, cerró en $ 3,06 para la compra y $ 3,10 para la venta.El precio de la moneda estadounidense es sostenido en el mercado en buena medida por las intervenciones compradoras del Banco Central. Sin ese actor, según diferentes operadores, la cotización caería hasta cerca de $ 2,25.Ayer el presidente Néstor Kirchner anunció en la Casa de Gobierno que el BCRA había llegado hasta los US$ 30.010 millones de reservas. Un dato que tiene mucho que ver precisamente con esta política de intervención en el mercado para levantar el valor del dólar.De todas maneras, parece haber quedado claro que el Central seguirá como actor decisivo en el mercado: desde la entidad aseguraban ayer que ahora la meta es llegar a fines de 2007 a los US$ 40.000 millones para terminar de consolidar el "seguro anticrisis" que significa ese nivel de reservas. Diferentes analistas advierten de todas maneras contra las intervenciones del Banco Central. Argumentan que el alto nivel de emisión de pesos que se necesita para sostener el dólar genera un efecto inflacionario. Aunque desde el BCRA lo niegan y ponen como prueba las cifras de aumentos de precios registradas desde la devaluación, que a su entender se mantienen en niveles razonables.
- yoni, no hay otra cosa en la radio?
- no te interesan las noticias?
- no mucho
- que radio pongo?
- cualquier otra.
- puede ser de cumbia?
- si
- ok
- yoni, no hay otra cosa en la radio?
- no te interesan las noticias?
- no mucho
- que radio pongo?
- cualquier otra.
- puede ser de cumbia?
- si
- ok
Tuesday, November 21, 2006
conversa de linha vermelha-perimetral com yoni
- yoni, no hay modo de llegar a Rio de Janerio y no pensar en la diferencia.
- en cual diferencia?
- en la de yo y los otros, o nosotros y los otros, o entre algunos y otros.
- que, por el calor que hace?
- no. yo no soy climatólogo. digo a nivel social.
- por las favelas?
- si. por el contraste entre el Duty Free y los morros con casas de ladrillo. o entre esa pantallita ridicula de propaganda en el avión y la radio del taxista por la linha vermelha.
- y cual es esa diferencia?
- hay muchas diferencas diferentes. pero llama la atención que acá en Rio - más que en otras ciudades- la relación es primero porque no hay como no verla, antes que a cualquier otra ocsa. aparece en las montañas, mirando para abajo de las autopistas y también en la piel de las personas. en cualquier cosa que mires ves la realción entre distinta gente.
- vos decís que se ve la relación entre pobres y ricos?
- no sólo. se sienten en el aire diferentes relaciones entre pobres y ricos.
- relaciones de poder y subordinación?
- o de miedo
- miedo a qué?
- a lo diferente y a que les roben lo que tienen
(acá slvdr y yoni empiezan a enumerar tipos de relación, casi cambian de tema, pero entraron en esa)
- también se siente la relación de solidaridad y asistencia
- de sueños revolucionarios
- de reclamo
- de exterminio racista
- de compasión cristiana
- de culpa
- de inseguridad por la propiedad privada
- de unidad miscigenada, a propósito del carnaval.
- de narcotráfico desde la moralidad o la noche
- de envidia capitalista al folclore urbano y el ritmo sensual
- de verguenza
- la verguenza puede venir de la unidad miscigenada o del asistencialismo paternalista
- el asistencialismo paternalista puede venir de la compación humanista, el cálculo empresarial o el miedo
- a veces la relación que prima es la de acostumbramiento, y ahí la relación se sublima.
- sigue existiendo pero se enmascara, diluye o naturaliza.
- pero el miedo, los sueños revolucionarios o el paternalismo siguen en el aire.
- y la gente vive respirando todo eso, pero viviendo su vida al margen.
- eso pasa en buenos aires y en connecticut, también.
- pero aqui es diferente.
- acá parece que hay más diferencia, desigualdad y diversidad.
- pero quizás sólo sea porque no nacimos de acá, y entonces somos diferentes.
(a esta altura ya me perdí que decía yoni y que decía yo)
- pero yo creo que en todos lados hay el mismo nivel de diferencias
- pero acá las difrencias resuenan en el pensamiento sociológico-filosófico-político.
- y en connecticut, new haven, maryland, etc. la diferencia en que plano resuena?
- en el de lo puertos y caminos, de la variación climática y de las películas de David Lynch.
- pero eso depende de vos, no de la ciudad. Rio también resuena a Tom Jobim, folletos de agencias de viaje y al carnaval de gualeguaychú.
- si, depende de la dependencia
- vos querés decir que yo soy dependiente? porque soy americano y en Estados Unidos no nos enseñan en la escuela lo mismo que enseña Chavez y Castro?
- no yoni, no dije eso.
- ah... perdoná
- todo bien
- en cual diferencia?
- en la de yo y los otros, o nosotros y los otros, o entre algunos y otros.
- que, por el calor que hace?
- no. yo no soy climatólogo. digo a nivel social.
- por las favelas?
- si. por el contraste entre el Duty Free y los morros con casas de ladrillo. o entre esa pantallita ridicula de propaganda en el avión y la radio del taxista por la linha vermelha.
- y cual es esa diferencia?
- hay muchas diferencas diferentes. pero llama la atención que acá en Rio - más que en otras ciudades- la relación es primero porque no hay como no verla, antes que a cualquier otra ocsa. aparece en las montañas, mirando para abajo de las autopistas y también en la piel de las personas. en cualquier cosa que mires ves la realción entre distinta gente.
- vos decís que se ve la relación entre pobres y ricos?
- no sólo. se sienten en el aire diferentes relaciones entre pobres y ricos.
- relaciones de poder y subordinación?
- o de miedo
- miedo a qué?
- a lo diferente y a que les roben lo que tienen
(acá slvdr y yoni empiezan a enumerar tipos de relación, casi cambian de tema, pero entraron en esa)
- también se siente la relación de solidaridad y asistencia
- de sueños revolucionarios
- de reclamo
- de exterminio racista
- de compasión cristiana
- de culpa
- de inseguridad por la propiedad privada
- de unidad miscigenada, a propósito del carnaval.
- de narcotráfico desde la moralidad o la noche
- de envidia capitalista al folclore urbano y el ritmo sensual
- de verguenza
- la verguenza puede venir de la unidad miscigenada o del asistencialismo paternalista
- el asistencialismo paternalista puede venir de la compación humanista, el cálculo empresarial o el miedo
- a veces la relación que prima es la de acostumbramiento, y ahí la relación se sublima.
- sigue existiendo pero se enmascara, diluye o naturaliza.
- pero el miedo, los sueños revolucionarios o el paternalismo siguen en el aire.
- y la gente vive respirando todo eso, pero viviendo su vida al margen.
- eso pasa en buenos aires y en connecticut, también.
- pero aqui es diferente.
- acá parece que hay más diferencia, desigualdad y diversidad.
- pero quizás sólo sea porque no nacimos de acá, y entonces somos diferentes.
(a esta altura ya me perdí que decía yoni y que decía yo)
- pero yo creo que en todos lados hay el mismo nivel de diferencias
- pero acá las difrencias resuenan en el pensamiento sociológico-filosófico-político.
- y en connecticut, new haven, maryland, etc. la diferencia en que plano resuena?
- en el de lo puertos y caminos, de la variación climática y de las películas de David Lynch.
- pero eso depende de vos, no de la ciudad. Rio también resuena a Tom Jobim, folletos de agencias de viaje y al carnaval de gualeguaychú.
- si, depende de la dependencia
- vos querés decir que yo soy dependiente? porque soy americano y en Estados Unidos no nos enseñan en la escuela lo mismo que enseña Chavez y Castro?
- no yoni, no dije eso.
- ah... perdoná
- todo bien
Saturday, November 18, 2006
suponete que yo empiezo a escribir aqui cualquier cosa y que de repente se transforma en un post, en algo escrito que queda y que en realidad no era nada, o si, era algo, o es... es una línea de palabras que se me van ocurriendo y que van formando una frase larga y cada vez más larga porque sigo agregando y agregando palabras sin parar y me acuerdo que tengo que introducir en esta frase a yoni porque este es un blog últimamente dedicado a yoni y pienso que cuando pare de escribir va a terminar la frase pero por ahora sigo escribiendo y escribienodo y ya lo nombré a yoni entonces puedo escribir sobre cualquier cosa como sobre el sol, la luna, el campo el piso un llamado de teléfono, una persona que piensa que sabe lo que hace pero que no sabe y sobre un perro que ladra, sobre un avión que vuela, sobre un dibujo, un aire, una chica hablando de sus dos amigas y de una persona a la que le dijeron que es un hijo de puta por haber hecho algo y que se lo creyó entonces se arruinó la vida, o la semana.
Sunday, November 12, 2006
Tras el gol Independiente se agrandó y siguió buscando, con el Rengo Díaz por derecha, Eluchans por izquierda y un rapidísimo Rolfi Montenegro tratando llevarle juego a Denis. Racing, en cambio, lucía muy nervioso, con las líneas muy separadas y con Sava y Bergessio a contramano de Moralez y Peralta.
El local hacía circular bien la pelota y apretaba cuando debía hacerlo, sin apresurarse. A los 13', Montenegro se retrasó unos metros y lo vio llegar justo al Rengo Díaz. El ex Lanús buscó de primera a Eluchans, quien una vez más le ganó la espalda a Torres y no llegó a conectar por muy poco, cuando Campagnuolo tenía muy poco para hacer. El equipo de Burruchaga era claramente superior y estaba más cerca del 2-0 que La Academia del empate.
- yoni... no ves que independiente es el futuro, la alegría y el pueblo. hacete del rojo.
- yo ya elegí. soy de river.
- ya te cambiaste una vez, podés hacerlo dos veces. los norteamericanos y las mujeres pueden hacer eso.
- creo que yo ya no puedo hacer eso. si mis hijos quieren ser de independiente los dejaré. me parecerá bien. pero yo ya hice mi opción y tengo que llevarla hasta las últimas consecuencias.
- ah, vas a tener hijos en argentina?
- si, no creo que susana quiera mudarse. se la ve tan bien aquí.
- y si susana es de independiente, no te cambiás de equipo?
- cuando me cambié por primera vez yo ainda era muy norteamericano. ahorá cambié.
- cambiaste para no cambiar. me alegra. te acriollaste entonces.
- si. y aprendí que el equipo de fútbol es como la vieja y la unidad básica. no se cambia por nada.
- pero todavía te falta autoctonomizarte un poco, porque un verdadero hincha "hace" a sus hijos de su cuadro. nada de dejarlos elegir libremente.
- pero en eso sigo siendo liberal y demócrata. la libertad es primero. ese es el mensaje que todo norteamericano sabe y debe llevar por el mundo.
- ahí la cagaste yoni. no queremos otra guerra por la democracia. como sistema político la guerra contra el terrorismo no es muy bueno.
- no importa si es bueno, es lo que hay que hacer. así como ustedes creen en la lealtad futbolística y en santos populares no reconocidos por la iglesia, nosotros creemos en la expanción de la democracia. por eso cuando mis hijos tengan doce años los voy a sentar en mis rodillas y ofrecerles todas las posibilidades. les voy a mostrar el historial de cada uno, cuantas copas locales e internacionales tienen (les voy a explicar que muchos de los que Boca llama internacionales son inventados), le hablaré de sus figuras históricas y los llevaré a los estadios. Antes, me informaré si los mismos cumplen con todas las medidas reglamentarias de seguridad y de ISO 9001.
- no te va aservir todo eso, yoni.
- porqué?
- porque cuando tus hijos tengan 5 los voy a llevar a la popular del rojo y sólos se van a hacer de independiente.
- odio el populismo.
- hacete del rojo, yoni. es bueno que tengas el mismo cuadro de tus hijos.
- bueno, te puedo prohibir que lleves a mis hijos a la cancha. esperaré a que tengan edad de discernimiento.
- la voy a convencer a susana que debe ser un poco más normal que vos.
- eres un traidor.
- al contrario, soy leal. pero a independiente.
- pero no todo está perdido. en basquet, hockey y tantos otros deportes podrás elegir normalmente. no hay porqué darle tanta importancia al fútbol.
- en hockey van a ser de lomas, en basquet del equipo de ginobilli y del resto de los deportes no tienen porqué importarles.
- en mi casa la libertad se impondrá sobre el populismo.
- para que sean libres tienen que tener un buen equipo que les permita tener herramientas para discutirles a sus compañeros de la escuela.
- yo no quiero que discutan en la escuela. a la escuela se va para aprender.
- entonces los van a tratar de nerds, les van a dar cachetaditas en la nuca y les van a robar la merienda.
- los profesores los defenderán.
- los profesores también les van a dar cachetaditas. especialemtne si son de racing.
- entonces los mandaré a un colegio norteamericano, bilingüe -vi un cartel en el consulado cuando fui a hacer un trámite- para que vivan aislados de tanta barbarie.
- en el colegio americano van a tener que tener un buen equipo de beisbol sinó los van a meter en el tacho de basura, como en las series yankees.
- a mi me hacían eso.
- si? lo lamento. no fue mi intención recordarlo.
- charlaré de estos temas con susana antes de que decidamos tener hijos.
- primero sería bueno que salgan por primera vez, no?
- no quiero apresurarme.
- ya le hablaré.
- no era que la habías incluido en el skype, msn, gmail y yahoo?
- pensé que ya la estarías acosando virtualmente, yoni.
- no, aún no le he hablado.
- hacete del rojo. te va a dar suerte con ella.
- algo tengo que cambiar. además de esperarla todas las tardes en su ventana de enfrente de mi departamento, ahora la espero todas las noches en la ventana del chat. pasó muchas horas del día mirando ventanas.
- por eso.
- que hora es?
- las 8.
- uy, me voy al quisco a jugar una quiniela.
- suerte.
- te juego algo?
- jugale 10 pesos al 403
- porqué?
- no sé... me pareció que podía salir.
- bueno. ok. chau.
- que te pasa?
- se me salió la rodilla.
- bueno, dejá que voy yo.
El local hacía circular bien la pelota y apretaba cuando debía hacerlo, sin apresurarse. A los 13', Montenegro se retrasó unos metros y lo vio llegar justo al Rengo Díaz. El ex Lanús buscó de primera a Eluchans, quien una vez más le ganó la espalda a Torres y no llegó a conectar por muy poco, cuando Campagnuolo tenía muy poco para hacer. El equipo de Burruchaga era claramente superior y estaba más cerca del 2-0 que La Academia del empate.
- yoni... no ves que independiente es el futuro, la alegría y el pueblo. hacete del rojo.
- yo ya elegí. soy de river.
- ya te cambiaste una vez, podés hacerlo dos veces. los norteamericanos y las mujeres pueden hacer eso.
- creo que yo ya no puedo hacer eso. si mis hijos quieren ser de independiente los dejaré. me parecerá bien. pero yo ya hice mi opción y tengo que llevarla hasta las últimas consecuencias.
- ah, vas a tener hijos en argentina?
- si, no creo que susana quiera mudarse. se la ve tan bien aquí.
- y si susana es de independiente, no te cambiás de equipo?
- cuando me cambié por primera vez yo ainda era muy norteamericano. ahorá cambié.
- cambiaste para no cambiar. me alegra. te acriollaste entonces.
- si. y aprendí que el equipo de fútbol es como la vieja y la unidad básica. no se cambia por nada.
- pero todavía te falta autoctonomizarte un poco, porque un verdadero hincha "hace" a sus hijos de su cuadro. nada de dejarlos elegir libremente.
- pero en eso sigo siendo liberal y demócrata. la libertad es primero. ese es el mensaje que todo norteamericano sabe y debe llevar por el mundo.
- ahí la cagaste yoni. no queremos otra guerra por la democracia. como sistema político la guerra contra el terrorismo no es muy bueno.
- no importa si es bueno, es lo que hay que hacer. así como ustedes creen en la lealtad futbolística y en santos populares no reconocidos por la iglesia, nosotros creemos en la expanción de la democracia. por eso cuando mis hijos tengan doce años los voy a sentar en mis rodillas y ofrecerles todas las posibilidades. les voy a mostrar el historial de cada uno, cuantas copas locales e internacionales tienen (les voy a explicar que muchos de los que Boca llama internacionales son inventados), le hablaré de sus figuras históricas y los llevaré a los estadios. Antes, me informaré si los mismos cumplen con todas las medidas reglamentarias de seguridad y de ISO 9001.
- no te va aservir todo eso, yoni.
- porqué?
- porque cuando tus hijos tengan 5 los voy a llevar a la popular del rojo y sólos se van a hacer de independiente.
- odio el populismo.
- hacete del rojo, yoni. es bueno que tengas el mismo cuadro de tus hijos.
- bueno, te puedo prohibir que lleves a mis hijos a la cancha. esperaré a que tengan edad de discernimiento.
- la voy a convencer a susana que debe ser un poco más normal que vos.
- eres un traidor.
- al contrario, soy leal. pero a independiente.
- pero no todo está perdido. en basquet, hockey y tantos otros deportes podrás elegir normalmente. no hay porqué darle tanta importancia al fútbol.
- en hockey van a ser de lomas, en basquet del equipo de ginobilli y del resto de los deportes no tienen porqué importarles.
- en mi casa la libertad se impondrá sobre el populismo.
- para que sean libres tienen que tener un buen equipo que les permita tener herramientas para discutirles a sus compañeros de la escuela.
- yo no quiero que discutan en la escuela. a la escuela se va para aprender.
- entonces los van a tratar de nerds, les van a dar cachetaditas en la nuca y les van a robar la merienda.
- los profesores los defenderán.
- los profesores también les van a dar cachetaditas. especialemtne si son de racing.
- entonces los mandaré a un colegio norteamericano, bilingüe -vi un cartel en el consulado cuando fui a hacer un trámite- para que vivan aislados de tanta barbarie.
- en el colegio americano van a tener que tener un buen equipo de beisbol sinó los van a meter en el tacho de basura, como en las series yankees.
- a mi me hacían eso.
- si? lo lamento. no fue mi intención recordarlo.
- charlaré de estos temas con susana antes de que decidamos tener hijos.
- primero sería bueno que salgan por primera vez, no?
- no quiero apresurarme.
- ya le hablaré.
- no era que la habías incluido en el skype, msn, gmail y yahoo?
- pensé que ya la estarías acosando virtualmente, yoni.
- no, aún no le he hablado.
- hacete del rojo. te va a dar suerte con ella.
- algo tengo que cambiar. además de esperarla todas las tardes en su ventana de enfrente de mi departamento, ahora la espero todas las noches en la ventana del chat. pasó muchas horas del día mirando ventanas.
- por eso.
- que hora es?
- las 8.
- uy, me voy al quisco a jugar una quiniela.
- suerte.
- te juego algo?
- jugale 10 pesos al 403
- porqué?
- no sé... me pareció que podía salir.
- bueno. ok. chau.
- que te pasa?
- se me salió la rodilla.
- bueno, dejá que voy yo.
- yoni, te sale sangre.
- donde?
- ahí, en la pierna.
- shit
- te estás manchando.
- fue una picadura de mosquito.
- manchaste el piso también.
- uy perdón, no me di cuenta. lo limpio todo.
- no te preocupes.
- no, por favor. dejá que yo lo limpio.
- bueno. hay trapo en el lavadero.
- pero ahora ahora no puedo. se me salió la pierna otra vez. cuando vuelva a su lugar limpio.
- donde?
- ahí, en la pierna.
- shit
- te estás manchando.
- fue una picadura de mosquito.
- manchaste el piso también.
- uy perdón, no me di cuenta. lo limpio todo.
- no te preocupes.
- no, por favor. dejá que yo lo limpio.
- bueno. hay trapo en el lavadero.
- pero ahora ahora no puedo. se me salió la pierna otra vez. cuando vuelva a su lugar limpio.
Friday, November 10, 2006
--> BOLIVIA. what is bolivia? A COUNTRY, STUPID. --> El Che, Bucht & Sundance.
Comentario sobre Butch Cassidy & The Sundance Kid. Dos hombres y un destino. Western. Robert Redford y Paul Newman. 1969.
http://boliviaweb.com/outsiders/butch.htm
http://www.imdb.com/title/tt0064115/
http://en.wikipedia.org/wiki/Butch_Cassidy_and_the_Sundance_Kid
http://www.patagonia.com.ar/chubut/cassidy.php
http://ourworld.compuserve.com/homepages/danne/ultimos.htm
http://members.aol.com/Gibson0817/butch.htm
Butch and me have been talking it all over. Wherever the hell Bolivia is, that's where we're off to.
Sundance Kid: What's your idea this time?
Butch Cassidy: Bolivia.
Sundance Kid: What's Bolivia?
Butch Cassidy: Bolivia. That's a country, stupid! In Central or South America, one or the other.
Sundance Kid: Why don't we just go to Mexico instead?
Butch Cassidy: 'Cause all they got in Mexico is sweat and there's too much of that here. Look, if we'd been in business during the California Gold Rush, where would we have gone? California - right?
Sundance Kid: Right.
Butch Cassidy: So when I say Bolivia, you just think California. You wouldn't believe what they're finding in the ground down there. They're just fallin' into it. Silver mines, gold mines, tin mines, payrolls so heavy we'd strain ourselves stealin' 'em.
Sundance Kid: [chuckling] You just keep thinkin', Butch. That's what you're good at.
Butch Cassidy: Boy, I got vision, and the rest of the world wears bifocals.
Butch Cassidy: [arriving in Bolivia] You know, it could be worse. You get a lot more for your money in Bolivia, I checked on it.
Sundance Kid: What could they have here that you could possibly want to buy?
Butch Cassidy: Jeesh, all Bolivia can't look like this.
Sundance Kid: How do you know? This might be the garden spot of the whole country. People may travel hundreds of miles just to get to this spot where we're standing now. This might be the Atlantic City, New Jersey of all Bolivia for all you know.
Butch Cassidy: Look I know a lot more about Bolivia than you know about Atlantic City, New Jersey I can tell you that.
Sundance Kid: AHA. You do huh? I was born there, I was born in New Jersey. Was brought up there, so...
Butch Cassidy: You're from the east? I didn't know that.
Sundance Kid: The total tonnage of what you don't know is enough to shatter...
Etta Place: I'm not sure we're accomplishing as much as we'd like here.
Sundance Kid: Listen, you're job is to back me up, because you'd starve without me. [turns to Butch] And you, your job is to shut up.
Butch Cassidy': He'll feel a lot better after he's robbed a couple of banks.
Sundance Kid: Bolivia. Ha-ha-ha-haa.
(de: http://en.wikiquote.org/wiki/Butch_Cassidy_and_the_Sundance_Kid)
- Raindrops keep falling on my head...
- que tipo de raindrops yoni?
- de las pesadas slvdr. de las pesadas.
- pero porqué yoni?
- el Che y estos vaqueros murieron en Bolivia. los mataron los soldados bolivianos.
- en esa película bolivia es méxico y los bolivianos son mexicanos. parecía el Zorro.
- ganó 5 oscars
- no hay que creer en el oscar yoni...
- y en el Che?
- si, en el Che se puede creer.
- que tiene que ver el guerrillero heroico con dos ladrones yankees? no seas hereje.
- no viste sus risas? no viste que estaban vivos? no viste que sabían moverse? no viste como los miraban las mujeres? no viste que los tres eran extranjeros? no viste que pensaron en bolivia?
- no estoy seguro. las risas, diferentes: la de atolondrados que hacen travesuras y las de quien sabe que està haciendo una revolución. los movimientos, tambièn diferentes: unos rodaban por la ladera, otro planificaba y se movía como pieza de ajedrez. Las mujeres: brillaban sus ojos de manera parecida, pero a los cowboys los dejaron cuando se vió que no iban a convertirse en farmers. El che las cuidaba. La extranjeridad era opuesta, pero simétrica.
- pero la CIA perseguía a los tres.
-muy bien yoni. eso tiene sentido. pero los que dispararon eran soldados bolivianos. por eso debìan disparar con convicciones diferentes.
- para que sundance kid no te mate tenés que pedirle que se quede.
- cuando el Che mataba eran muertes por la revolución
- sundance le dijo a Butch que podìa llevarse a su mujer.
- el Che era rígido con Tania, aunque la amara. no podía olvidar nunca que es lo que estaba haciendo ahí.
- Sundance Kid y Butch eran buenos en lo que hacían, pero no sabía porqué lo hacían.
- lo hacían simplemente porque podían hacerlo.
- como tener un blog.
http://boliviaweb.com/outsiders/butch.htm
http://www.imdb.com/title/tt0064115/
http://en.wikipedia.org/wiki/Butch_Cassidy_and_the_Sundance_Kid
http://www.patagonia.com.ar/chubut/cassidy.php
http://ourworld.compuserve.com/homepages/danne/ultimos.htm
http://members.aol.com/Gibson0817/butch.htm
Butch and me have been talking it all over. Wherever the hell Bolivia is, that's where we're off to.
Sundance Kid: What's your idea this time?
Butch Cassidy: Bolivia.
Sundance Kid: What's Bolivia?
Butch Cassidy: Bolivia. That's a country, stupid! In Central or South America, one or the other.
Sundance Kid: Why don't we just go to Mexico instead?
Butch Cassidy: 'Cause all they got in Mexico is sweat and there's too much of that here. Look, if we'd been in business during the California Gold Rush, where would we have gone? California - right?
Sundance Kid: Right.
Butch Cassidy: So when I say Bolivia, you just think California. You wouldn't believe what they're finding in the ground down there. They're just fallin' into it. Silver mines, gold mines, tin mines, payrolls so heavy we'd strain ourselves stealin' 'em.
Sundance Kid: [chuckling] You just keep thinkin', Butch. That's what you're good at.
Butch Cassidy: Boy, I got vision, and the rest of the world wears bifocals.
Butch Cassidy: [arriving in Bolivia] You know, it could be worse. You get a lot more for your money in Bolivia, I checked on it.
Sundance Kid: What could they have here that you could possibly want to buy?
Butch Cassidy: Jeesh, all Bolivia can't look like this.
Sundance Kid: How do you know? This might be the garden spot of the whole country. People may travel hundreds of miles just to get to this spot where we're standing now. This might be the Atlantic City, New Jersey of all Bolivia for all you know.
Butch Cassidy: Look I know a lot more about Bolivia than you know about Atlantic City, New Jersey I can tell you that.
Sundance Kid: AHA. You do huh? I was born there, I was born in New Jersey. Was brought up there, so...
Butch Cassidy: You're from the east? I didn't know that.
Sundance Kid: The total tonnage of what you don't know is enough to shatter...
Etta Place: I'm not sure we're accomplishing as much as we'd like here.
Sundance Kid: Listen, you're job is to back me up, because you'd starve without me. [turns to Butch] And you, your job is to shut up.
Butch Cassidy': He'll feel a lot better after he's robbed a couple of banks.
Sundance Kid: Bolivia. Ha-ha-ha-haa.
(de: http://en.wikiquote.org/wiki/Butch_Cassidy_and_the_Sundance_Kid)
- Raindrops keep falling on my head...
- que tipo de raindrops yoni?
- de las pesadas slvdr. de las pesadas.
- pero porqué yoni?
- el Che y estos vaqueros murieron en Bolivia. los mataron los soldados bolivianos.
- en esa película bolivia es méxico y los bolivianos son mexicanos. parecía el Zorro.
- ganó 5 oscars
- no hay que creer en el oscar yoni...
- y en el Che?
- si, en el Che se puede creer.
- que tiene que ver el guerrillero heroico con dos ladrones yankees? no seas hereje.
- no viste sus risas? no viste que estaban vivos? no viste que sabían moverse? no viste como los miraban las mujeres? no viste que los tres eran extranjeros? no viste que pensaron en bolivia?
- no estoy seguro. las risas, diferentes: la de atolondrados que hacen travesuras y las de quien sabe que està haciendo una revolución. los movimientos, tambièn diferentes: unos rodaban por la ladera, otro planificaba y se movía como pieza de ajedrez. Las mujeres: brillaban sus ojos de manera parecida, pero a los cowboys los dejaron cuando se vió que no iban a convertirse en farmers. El che las cuidaba. La extranjeridad era opuesta, pero simétrica.
- pero la CIA perseguía a los tres.
-muy bien yoni. eso tiene sentido. pero los que dispararon eran soldados bolivianos. por eso debìan disparar con convicciones diferentes.
- para que sundance kid no te mate tenés que pedirle que se quede.
- cuando el Che mataba eran muertes por la revolución
- sundance le dijo a Butch que podìa llevarse a su mujer.
- el Che era rígido con Tania, aunque la amara. no podía olvidar nunca que es lo que estaba haciendo ahí.
- Sundance Kid y Butch eran buenos en lo que hacían, pero no sabía porqué lo hacían.
- lo hacían simplemente porque podían hacerlo.
- como tener un blog.
Wednesday, November 08, 2006
bueno....
espero en una esquina y me hago amigo de otro que espera
yoni incluyó a susana en el skype, msn, chat de gmail y de yahoo. la mina lo va a bloquear porque le vive fordwardeando cadenas con boludeces.
yoni estaba decepcionado con connecticut porque ahí ganaron los republicanos. le habla a todos con discurso anti bush. pero piensa que los demócratas son buenos. está diciendo que "además del terrorismo y la guerra al terror hay otras cosas para ocuparse como el medio ambiente". y eso es lo que dicen los demócratas.
la abuela de mi abuelo era rebelde y rupturista porque usaba melena. latinizaron mi apellido. había sido que el que todos pensaban que era un bandido, el estigmatizado, era un gran artista.
uno dió todos los exámenes libres de medicina mientras andaba con el sulqui por las provincias. el bacán se casó con una francesa, que andaba a caballo. la primer mujer de un tío de mi abuelo murió en el parto de su tercera hija. a esta la crió su abuela, después fue la única mujer entre 800 estudiantes de medicina. cuando mi abuela conoció a mi abuelo él estaba siempre con rusos, en piriápolis. mi abuela se perdió su propia fiesta de quince, se quedó dormida en un cuarto. mi abuelo se mudaba todos los años. e hizo la conscripción.
espero en una esquina y me hago amigo de otro que espera
yoni incluyó a susana en el skype, msn, chat de gmail y de yahoo. la mina lo va a bloquear porque le vive fordwardeando cadenas con boludeces.
yoni estaba decepcionado con connecticut porque ahí ganaron los republicanos. le habla a todos con discurso anti bush. pero piensa que los demócratas son buenos. está diciendo que "además del terrorismo y la guerra al terror hay otras cosas para ocuparse como el medio ambiente". y eso es lo que dicen los demócratas.
la abuela de mi abuelo era rebelde y rupturista porque usaba melena. latinizaron mi apellido. había sido que el que todos pensaban que era un bandido, el estigmatizado, era un gran artista.
uno dió todos los exámenes libres de medicina mientras andaba con el sulqui por las provincias. el bacán se casó con una francesa, que andaba a caballo. la primer mujer de un tío de mi abuelo murió en el parto de su tercera hija. a esta la crió su abuela, después fue la única mujer entre 800 estudiantes de medicina. cuando mi abuela conoció a mi abuelo él estaba siempre con rusos, en piriápolis. mi abuela se perdió su propia fiesta de quince, se quedó dormida en un cuarto. mi abuelo se mudaba todos los años. e hizo la conscripción.
Monday, November 06, 2006
jay tec
yoni me reenvió un e-mail de un primo americano con un link para bajarte un programa que te permite agregar funciones al MSN.
lo más importantes es que podés ver lo que la otra persona tipea antes de que dé el Enter.
sirve para cuando el otro escribe algo importante pero después se arrepiente.
por ejemplo podés ver que la chica escribió "te amo", lo borró y escribió "te quiero", lo borró terminó mandando "no me llames por un tiempo".
al que quiera se lo mando.
yoni chatea todas las madrugadas. el otro día conoció una chica en una fiesta y ahora la tiene en el MSN, el skype, el chat de gmail y de yahoo. es un acoso virtual. pero bueno, a yoni le vino bien, está cambiando el alcohol por eso.
lo más importantes es que podés ver lo que la otra persona tipea antes de que dé el Enter.
sirve para cuando el otro escribe algo importante pero después se arrepiente.
por ejemplo podés ver que la chica escribió "te amo", lo borró y escribió "te quiero", lo borró terminó mandando "no me llames por un tiempo".
al que quiera se lo mando.
yoni chatea todas las madrugadas. el otro día conoció una chica en una fiesta y ahora la tiene en el MSN, el skype, el chat de gmail y de yahoo. es un acoso virtual. pero bueno, a yoni le vino bien, está cambiando el alcohol por eso.
Saturday, November 04, 2006
yoni meets bocha
-yoni, te presento a Bocha. Un amigo.
- hola bocha
- hola, vos debés ser yoni
- si. soy yoni. soy americano, soy de connecticut. tengo una abuela iroquais.
- yo soy porteño, de pacheco de melo. lo importante que siempre te tenés que acordar para que te vaya bien acá en buenos aires con las mujeres es que les gusta que les cocines. ya le cocinaste a una chica?
- no
- uuuuuu. mirá pibe. yo te voy a enseñar. tenés que lavar la rúcula una por una, tenés que tener un Wok, tenés que hacer buenas salsas y manejar toda una serie de condimentos. se te mueren con eso. al mismo tiempo ponés el i-pod y abrís un vinito.
- esperá que anoto
- no. vámonos yoni, este flaco desvaría.
- hola bocha
- hola, vos debés ser yoni
- si. soy yoni. soy americano, soy de connecticut. tengo una abuela iroquais.
- yo soy porteño, de pacheco de melo. lo importante que siempre te tenés que acordar para que te vaya bien acá en buenos aires con las mujeres es que les gusta que les cocines. ya le cocinaste a una chica?
- no
- uuuuuu. mirá pibe. yo te voy a enseñar. tenés que lavar la rúcula una por una, tenés que tener un Wok, tenés que hacer buenas salsas y manejar toda una serie de condimentos. se te mueren con eso. al mismo tiempo ponés el i-pod y abrís un vinito.
- esperá que anoto
- no. vámonos yoni, este flaco desvaría.
que ibas a decir? / cuando? / ahora... / nada.
yoni me llamó a las 4 de la mañana. me despertó.
lo putié.
pero noté que me llamaba porque quería decirme algo importante. me dijo que estaba pensando algo y quería consultarme.
estaba borracho, pero no llamaba como borracho. llamaba para comunicar algo.
- bueno yoni, que pasa? decime...
- no... disculpá, seguí durmiendo
- ahora ya me desperté, decime
- no sabía que estarías durmiendo...
- y qué iba estar haciendo un martes a las 4 A.M.
- no se... chateando en la com putadora...
- bueno decime lo que me ibas a decir, yoni
- que cosa?
- me llamaste diciendo que querías hablar
- no, pero te llamo a la mañana
- bueno. entonces no hay nada que quieras decirme...
- si estaba pensando algunas cosas... pero no quiero incomodar
- ahora decime
- que?
- lo que me ibas a decir...
- cuando?
- lo que ibas a decir ahora...
- no, yo no te iba a decir nada...
- que te pasa yoni?
- nada
- bueno, buenas noches
- buenas noches.
lo putié.
pero noté que me llamaba porque quería decirme algo importante. me dijo que estaba pensando algo y quería consultarme.
estaba borracho, pero no llamaba como borracho. llamaba para comunicar algo.
- bueno yoni, que pasa? decime...
- no... disculpá, seguí durmiendo
- ahora ya me desperté, decime
- no sabía que estarías durmiendo...
- y qué iba estar haciendo un martes a las 4 A.M.
- no se... chateando en la com putadora...
- bueno decime lo que me ibas a decir, yoni
- que cosa?
- me llamaste diciendo que querías hablar
- no, pero te llamo a la mañana
- bueno. entonces no hay nada que quieras decirme...
- si estaba pensando algunas cosas... pero no quiero incomodar
- ahora decime
- que?
- lo que me ibas a decir...
- cuando?
- lo que ibas a decir ahora...
- no, yo no te iba a decir nada...
- que te pasa yoni?
- nada
- bueno, buenas noches
- buenas noches.
Friday, November 03, 2006
Thursday, November 02, 2006
Wednesday, November 01, 2006
yoni vive pidiendo perdón.
por ejemplo íbamos en taxi, no teníamos monedas para pagarle 8,75 $, el taxista resopló y yoni le pidió perdón. dos veces.
le pidió perdón a un señor que le pidió fuego, porque no tenía.
en mi casa me pidió perdón -tres veces cada vez- por usar el teléfono, comer queso, cerrar la ventana, chequear los mails y usar el hinodoro.
le quiere pedir perdón a susana por gustar de ella.
y a déborah porque le rompió la lámpara (ese está bien que lo pida).
por ejemplo íbamos en taxi, no teníamos monedas para pagarle 8,75 $, el taxista resopló y yoni le pidió perdón. dos veces.
le pidió perdón a un señor que le pidió fuego, porque no tenía.
en mi casa me pidió perdón -tres veces cada vez- por usar el teléfono, comer queso, cerrar la ventana, chequear los mails y usar el hinodoro.
le quiere pedir perdón a susana por gustar de ella.
y a déborah porque le rompió la lámpara (ese está bien que lo pida).
Sunday, October 29, 2006
visicitudes del hacer
- hoy es domingo yoni, ¿qué hacemos?
- let´s drink
- no, mejor escribamos un manifiesto
- no me vengas con esas cosas... bebamos, droguémonos, veamos televisión o rezemos, es domingo.
- en realidad tengo muchas cosas que hacer yoni... hoy no puedo seguir tu ritmo
- qué tenés que hacer? es domingo.
- tengo que leer.
- estás siempre leyendo.
- no leo un carajo. leer en serio es leer de verdad.
- yo bebo de verdad. vos bebés de mentira.
- ya sabés que no me gusta la cerveza. es amarga.
- bueno, yo bebo y vos lees. yo no quiero hacer nada porque es domingo. y beber es no hacer nada, no?
- no sé si puedo leer mientras bebés. el otro día intenté pero te caías al piso, cnatabas, eructavas dentro de la olla, es dificil.
- por eso tenés que beber conmigo. o no hacer nada porque es domingo.
- no puedo ver el tiempo pasar sin hacer nada. me dan ganas de romper cosas. me irrito y me viene caspa. prefiero sufrir leyendo, que aburrirme. como dijo hinodoro pereyra, prefiero la mugre laboriosa que la pulcritud del ocio.
- vos siempre querés hacer algo productivo.
- cuando haga todo lo que tengo que hacer voy a disfrutar de vacaciones, mirar paisajes y la televisión. pero ahora estoy atrasado. debo cosas. no quiero hacer más que lo que debo. además tengo que hacer deporte, como siempre.
- estás re loco.
- porqué mejor no llamás a esa chica que le pediste el teléfono...
- perdí el papelito.
- estuviste media hora para conseguirlo...
- lo bueno de haberlo perdido es que voy a poder hacer deporte y estudiar.
- ella no tiene tu teléfono?
- si, pero ese tipo de mujeres nunca llama. piensan que si se muestran insistentes las iríamos a considerar muy regaladas, sin timing, putas o desesperadas. no va a llamar.
- llamá a esa compañera tuya del jardín de infantes que te paró el otro día en la calle y te pidió tres veces que la llames
- esa chica es peligrosa. a los 5 años ya hacía que sus compañeritos le regalen su merienda. también le cortó la cara a un amigo con un cuchillo serruchito tramontina y le obligó a decir que se lo hizo sólo.
- bueno, entonces escribí el manifiesto. sobre qué va a ser?
- no sé todavía, antes tengo que leer para inspirarme.
- bueno, lee.
- pero estoy desconcentrado. es mejor comenzar con hacer un poco de deporte, o tomar un poco de aire en el parque.
- bueno, salgamos. vos corrés y yo voy a la parte donde las chicas hacen flexiones...
- bueno, pero para eso tengo que descanzar un poco, ayer me acosté muy tarde. voy a dormir una siesta.
- bueno... yo me voy a comprar unas birras. después alugo unos dvd´s, compro el diario para ver si hay algo bueno a la noche y vuelvo. querés algo de afuera?
- compra fiambre para hacer sanguches.
- bueno. voy a ordenar un poco la cocina también.
- ok... yo me voy a dormir. sino no voy a poder hacer todo lo que quiero.
- si... yo voy a comprar las cosas porque realmente hoy no es día para hacer nada... y quiero beber.
- sos un vago.
- si ya se... algún día seré como vos
- ah, y traé mayonesa
- ok
- oooooooorrrrrrrrrrhhhhhhhhhhhhhhhzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz (ronquido-dormir)
- let´s drink
- no, mejor escribamos un manifiesto
- no me vengas con esas cosas... bebamos, droguémonos, veamos televisión o rezemos, es domingo.
- en realidad tengo muchas cosas que hacer yoni... hoy no puedo seguir tu ritmo
- qué tenés que hacer? es domingo.
- tengo que leer.
- estás siempre leyendo.
- no leo un carajo. leer en serio es leer de verdad.
- yo bebo de verdad. vos bebés de mentira.
- ya sabés que no me gusta la cerveza. es amarga.
- bueno, yo bebo y vos lees. yo no quiero hacer nada porque es domingo. y beber es no hacer nada, no?
- no sé si puedo leer mientras bebés. el otro día intenté pero te caías al piso, cnatabas, eructavas dentro de la olla, es dificil.
- por eso tenés que beber conmigo. o no hacer nada porque es domingo.
- no puedo ver el tiempo pasar sin hacer nada. me dan ganas de romper cosas. me irrito y me viene caspa. prefiero sufrir leyendo, que aburrirme. como dijo hinodoro pereyra, prefiero la mugre laboriosa que la pulcritud del ocio.
- vos siempre querés hacer algo productivo.
- cuando haga todo lo que tengo que hacer voy a disfrutar de vacaciones, mirar paisajes y la televisión. pero ahora estoy atrasado. debo cosas. no quiero hacer más que lo que debo. además tengo que hacer deporte, como siempre.
- estás re loco.
- porqué mejor no llamás a esa chica que le pediste el teléfono...
- perdí el papelito.
- estuviste media hora para conseguirlo...
- lo bueno de haberlo perdido es que voy a poder hacer deporte y estudiar.
- ella no tiene tu teléfono?
- si, pero ese tipo de mujeres nunca llama. piensan que si se muestran insistentes las iríamos a considerar muy regaladas, sin timing, putas o desesperadas. no va a llamar.
- llamá a esa compañera tuya del jardín de infantes que te paró el otro día en la calle y te pidió tres veces que la llames
- esa chica es peligrosa. a los 5 años ya hacía que sus compañeritos le regalen su merienda. también le cortó la cara a un amigo con un cuchillo serruchito tramontina y le obligó a decir que se lo hizo sólo.
- bueno, entonces escribí el manifiesto. sobre qué va a ser?
- no sé todavía, antes tengo que leer para inspirarme.
- bueno, lee.
- pero estoy desconcentrado. es mejor comenzar con hacer un poco de deporte, o tomar un poco de aire en el parque.
- bueno, salgamos. vos corrés y yo voy a la parte donde las chicas hacen flexiones...
- bueno, pero para eso tengo que descanzar un poco, ayer me acosté muy tarde. voy a dormir una siesta.
- bueno... yo me voy a comprar unas birras. después alugo unos dvd´s, compro el diario para ver si hay algo bueno a la noche y vuelvo. querés algo de afuera?
- compra fiambre para hacer sanguches.
- bueno. voy a ordenar un poco la cocina también.
- ok... yo me voy a dormir. sino no voy a poder hacer todo lo que quiero.
- si... yo voy a comprar las cosas porque realmente hoy no es día para hacer nada... y quiero beber.
- sos un vago.
- si ya se... algún día seré como vos
- ah, y traé mayonesa
- ok
- oooooooorrrrrrrrrrhhhhhhhhhhhhhhhzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz (ronquido-dormir)
Wednesday, October 25, 2006
ponte aérea RJ - BA
zeca pagodinho
("samba do avião", T.Jobim ou "aquele abraço" do Gil) 
("mi buenos aires querido", o "anclau en parís", Gardel y Le Pera)
( fondo de chacarera o zamba sin letra y con guitarra, Cafrune u Horacio Guaraní)
- eu gosto de country music, de elvis and de eminem. eu sou yoni, I´m american, I´m from connecticut, I have a grandfather iroquais and I live in south américa. I like beisball. Soccer too.
- y ahora que tiene que ver todo eso, yoni?
- no se. uy, meu joelho. de novo. sorry.
- yoni... cortaste todo mi clima de saudade y nostalgia combinadas.
- y que más querés? tem que e agradecer por isso...
- si es verdad. no da. fue un momento de fraquesa. es que no se puede tener todo: o hay requeijão e polenghinho o hay mendicrim e quesito adler. açai ou chinchulines. charly y spinetta, o chico y caetano.
- a mi no me gusta charly garcia
- que?????????????????????????
- tom jobim tampoco
- o queeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee?
- y tampoco el alfajor y la comida bahiana con aceite de dendê....
- aaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!!! nooooooooooooooooooooooooooooooooooooo..... nnnnnnnnnnãããããããããããããããoooooooooooooo... aaahhhhhhhhhhhhhh... AAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
- que tiene?
- chau yoni... me voy.
- chau. disculpá. alguna vez te lo tenía que decir.
Thursday, October 19, 2006
sorpresa
- hola yoni, todo bien?
- si.
- de qué te reís
- de nada
- alguna novedad?
- si. tengo un blog
- en serio? que bueno! dame la dirección
- le quería poner mi nombre sin las vocales, como vos, pero "yn" no se podía.
- y entonces?
- le puse http://www.my-name-is-yn.blogspot.com/
- que bueno che, voy a entrar
- vos tenés este blog sólo?
- no, tengo más. por ejemplo www.slvdr.blogpot.com de estudios religiosos. esa la hago con un grupo de amigos terroristas.
- ah, voy a entrar. pero yo soy anti-terrorista.
- si.
- de qué te reís
- de nada
- alguna novedad?
- si. tengo un blog
- en serio? que bueno! dame la dirección
- le quería poner mi nombre sin las vocales, como vos, pero "yn" no se podía.
- y entonces?
- le puse http://www.my-name-is-yn.blogspot.com/
- que bueno che, voy a entrar
- vos tenés este blog sólo?
- no, tengo más. por ejemplo www.slvdr.blogpot.com de estudios religiosos. esa la hago con un grupo de amigos terroristas.
- ah, voy a entrar. pero yo soy anti-terrorista.
Wednesday, October 18, 2006
susana na janela do yoni
- bueno yoni...basta de cháchara, cambiemos de tema.
- estoy aburrido
- que se puede hacer acá en tu casa
- vamos a la ventana a ver a susana, a esta hora siempre está en su cuarto.
- mirá se puso la camiza de la selección!
- ahora entendés porqué la amo?
- si
- estoy aburrido
- que se puede hacer acá en tu casa
- vamos a la ventana a ver a susana, a esta hora siempre está en su cuarto.
- mirá se puso la camiza de la selección!
- ahora entendés porqué la amo?
- si
sobre relaciones asimétricas entre amigos dadas por diferencias cosmológicas mal interpretadas (de ambos lados)
- yoni, hoje você está muito calado. o que é que aconteceu?
- que nada... está tudo bem.
- te conheço yoni... que é que foi?
- deixa pra lá...
- fala yoni.
- é que não gostei uma coisa que você falou ontem.
- o quê?
- deixa pra lá...
- fala rapaz
- você me chamou de ignorante
- foi mesmo?
- foi.
- desculpa
- você me chamou de ignrante!
- foi mal
- you call me ignorant!
- sorry
- fuck off
- não me lembro o contexto, mas eu não acho que você seja ignorante...
- você falou isso
- esquece yoni... é só que a gente sabe de coisas diferentes.
- me llamaste ignorante.
- me perdõe yoni.
- ok ok. tudo bem
- que nada... está tudo bem.
- te conheço yoni... que é que foi?
- deixa pra lá...
- fala yoni.
- é que não gostei uma coisa que você falou ontem.
- o quê?
- deixa pra lá...
- fala rapaz
- você me chamou de ignorante
- foi mesmo?
- foi.
- desculpa
- você me chamou de ignrante!
- foi mal
- you call me ignorant!
- sorry
- fuck off
- não me lembro o contexto, mas eu não acho que você seja ignorante...
- você falou isso
- esquece yoni... é só que a gente sabe de coisas diferentes.
- me llamaste ignorante.
- me perdõe yoni.
- ok ok. tudo bem
Sunday, October 15, 2006
llamada telefónica con yoni
- que tal yoni... te llamaba para saludar
- hola
- que hiciste ayer sábado?
- hoy es sábado
- no ayer fue sábado, hoy es domingo
- no, hoy es sábado y mañana va a ser domingo
- yoni... estoy seguro... es domingo... recién leí el diario y los suplementos del domingo.
- no, es sábado.
- yoni conectate a la realidad... ayer fue sábado. que hiciste ayer?
- ayer me quedé en casa como todo viernes.
- nada que ver yoni...
- porqué te mentiría? es sábado.
- no me mentís, pero te estás equivocando yoni.
- yo se que hoy es sábado porque mañana va a ser domingo. hoy a la noche voy a salir, como todo sábado.
- a dónde vas?
- a un lugar que sólo abre los sábados. por eso voy hoy.
- va a estar cerrado.
- porqué?
- porque hoy es domingo. hacé una cosa, entrá a www.clarin.com en internet y mirá el día y la fecha.
- para qué?
- para que veas que hoy es domingo.
- no necesito ver nada porque ya se que hoy es sábado.
- chau yoni... hablamos mañana.
- mañana podemos juntarnos a ver Fútbol de Primera.
- va a ser dificil yoni, el programa es hoy.
- no es más los domingos?
- no, los lunes.... y hoy es lunes también.
- no, lunes es pasado mañana.
- hoy es lunes y domingo al mismo tiempo. al programa lo filman el lunes y sale en diferido antes, los domingos. por eso hoy como lunes lo filman y hoy como domingo lo pasan. por eso parece en directo.
- que pena... a mi me gustaba que lo pasen los lunes porque es un día más tranquilo...
- porqué más tranquilo?
- y, porque la gente descanza en su casa, no va al trabajo, se junta con la familia.
- eso pasa los domingos yoni
- no... esperá a mañana y vas a ver.
- no yoni, estas hecho mierda. chau.
- chau, buen sábado.
- te jodés vos yoni. te perdiste un día por pelotudo.
- hoy es sunday, y sunday es sábado.
- sunday es domingo, no sos tan ignorante yoni.
- sunday no es sábado?.
- yoni, sos un boludo. ahora te diste cuenta que te equivoaste y la querés arreglar con la excusa del error de traducción. esa no te la cree nadie.
- te juro, yo pensaba que sunday era sábado.
- y saturday?
- viernes.
- claro, claro... chau yoni me cansé, voy a cortar el teléfono.
- bueno, chau, si querés llamame más tarde para ver fútbol de primera.
- bueno, por lo menos reconocés que te equivocaste.
- no... el programa sale hoy, pero sigo pensando que es sábado.
- y el programa Domingos en Familia por ATC? también es el sábado?
- no se... nunca lo veo.
- claro, eso es porque siempre que intentaste verlo era un día antes, nabo.
- vos lo ves?
- no
- y entonces como sabés que lo pasan el domingo?
- se escucha en la tele de mi vecina.
- está buena tu vecina?
- no
- ah... la mia si.
- pero hoy es domingo, y no sábado como decías vos.
- bueno, ya me lo dijiste.
- vos también ya dijiste que te gusta tu vecina.
- está bien, no te lo digo más.
- no hay problema en que hables de ella.
- tampoco hay problema que digas que es domingo
- bueno, un abrazo. nos vemos.
- chau chau.
- hola
- que hiciste ayer sábado?
- hoy es sábado
- no ayer fue sábado, hoy es domingo
- no, hoy es sábado y mañana va a ser domingo
- yoni... estoy seguro... es domingo... recién leí el diario y los suplementos del domingo.
- no, es sábado.
- yoni conectate a la realidad... ayer fue sábado. que hiciste ayer?
- ayer me quedé en casa como todo viernes.
- nada que ver yoni...
- porqué te mentiría? es sábado.
- no me mentís, pero te estás equivocando yoni.
- yo se que hoy es sábado porque mañana va a ser domingo. hoy a la noche voy a salir, como todo sábado.
- a dónde vas?
- a un lugar que sólo abre los sábados. por eso voy hoy.
- va a estar cerrado.
- porqué?
- porque hoy es domingo. hacé una cosa, entrá a www.clarin.com en internet y mirá el día y la fecha.
- para qué?
- para que veas que hoy es domingo.
- no necesito ver nada porque ya se que hoy es sábado.
- chau yoni... hablamos mañana.
- mañana podemos juntarnos a ver Fútbol de Primera.
- va a ser dificil yoni, el programa es hoy.
- no es más los domingos?
- no, los lunes.... y hoy es lunes también.
- no, lunes es pasado mañana.
- hoy es lunes y domingo al mismo tiempo. al programa lo filman el lunes y sale en diferido antes, los domingos. por eso hoy como lunes lo filman y hoy como domingo lo pasan. por eso parece en directo.
- que pena... a mi me gustaba que lo pasen los lunes porque es un día más tranquilo...
- porqué más tranquilo?
- y, porque la gente descanza en su casa, no va al trabajo, se junta con la familia.
- eso pasa los domingos yoni
- no... esperá a mañana y vas a ver.
- no yoni, estas hecho mierda. chau.
- chau, buen sábado.
- te jodés vos yoni. te perdiste un día por pelotudo.
- hoy es sunday, y sunday es sábado.
- sunday es domingo, no sos tan ignorante yoni.
- sunday no es sábado?.
- yoni, sos un boludo. ahora te diste cuenta que te equivoaste y la querés arreglar con la excusa del error de traducción. esa no te la cree nadie.
- te juro, yo pensaba que sunday era sábado.
- y saturday?
- viernes.
- claro, claro... chau yoni me cansé, voy a cortar el teléfono.
- bueno, chau, si querés llamame más tarde para ver fútbol de primera.
- bueno, por lo menos reconocés que te equivocaste.
- no... el programa sale hoy, pero sigo pensando que es sábado.
- y el programa Domingos en Familia por ATC? también es el sábado?
- no se... nunca lo veo.
- claro, eso es porque siempre que intentaste verlo era un día antes, nabo.
- vos lo ves?
- no
- y entonces como sabés que lo pasan el domingo?
- se escucha en la tele de mi vecina.
- está buena tu vecina?
- no
- ah... la mia si.
- pero hoy es domingo, y no sábado como decías vos.
- bueno, ya me lo dijiste.
- vos también ya dijiste que te gusta tu vecina.
- está bien, no te lo digo más.
- no hay problema en que hables de ella.
- tampoco hay problema que digas que es domingo
- bueno, un abrazo. nos vemos.
- chau chau.
Saturday, October 14, 2006
las vanguardias y la militancia
- querés ir a un recital de poesía, yoni?
- hay poetas todavía? yo pensé que todos habían muerto en el pasado
- si que hay. hay poetas viejos, pero también jóvenes y vanguardistas
-que es un vanguardista?
- son personas que se ocupan de algún arte. hay dos tipos de artistas: los que hacen bien lo que se viene haciendo hasta entonces y otros que hacen cosas nuevas. los segundos son los vanguardistas.
- los vanguardistas no hacen bien lo que se viene haciendo?
- algunos sí. primero aprenden y después introducen modificaciones. algunos comenzaron haciéndo las cosas de modo convencional y después dejaron. Otros podrían hacer las cosas de modo tradicional pero deciden hacer otra cosa. pueden pintar paisajes que parecen verdaderos pero prefieren hacer líneas que no se entienden.
- y para qué hacen eso?
- porque les gusta, porque les sale eso y porque el vanguardista se preocupa por su mundo. quiere reflejarlo o cambiarlo. sin pensar en su alrededor, o en qué se hace y en qué ya no se hace, esa persona no puede hacer nada nuevo ni convencional, no sería vnaguardistas ni artistas.
- los vanguardistas sólo pintan cuadros?
- no puede ser cualquier arte, o incluso actividades que no se suelen considerar artísticas pero que con ellos son arte.
- se puede ser vanguardista de cualquier cosa, entonces...
- si, hay vanguardistas en el modo de cortar la cebolla. pero estos suelen pasar desapercibidos. los vanguardistas strictu sensu inciden.
- un ministro de economía es vanguardista entonces?.
- no yoni. el vanguardista incide pero no con los métodos establecidos de influencia y resultados. es lo opuesto del ministro de economía. la condición para incidir es partir por otro camino, no buscar la cantidad, buscar la diferencia, lo que haga alguna diferencia, lo que instaure un nuevo diálogo con su tiempo... un nuevo modo de decir algo.
- es verdad. los ministros de economía son todos iguales.
- lo raro es que la condición para incidir es también no querer incidir. pero toda vanguardia tiene un discurso sobre su tiempo. tiene, también, un proyecto de tiempo nuevo. tiene una posición en el estado actual del arte y el mundo contemporáneo.
- los vanguardistas se ocupan del tiempo?
- no, esos son los metereólogos y los cronómetros. los vanguardistas no usan reloj, y se quedan dormidos cuando suena el despertador. su proyecto de tiempo muchas veces es el de la destemporalización. ellos buscan salir del tiempo, están desfazados. por eso están en una línea diferente que los ministros y los periodistas, abogados y dentistas.
- son posmodernos?
- sólo en el sentido en que no son no-posmodernos.
- entonces son distintos que el militante. los militantes se despiertan temprano y si son no-posmodernos.
- hay vanguardistas militantes pero sólo si se considera la militancia en un sentido amplio. en realidad, los vanguardistas se deben alejar del militante, para acercarse de otro modo a la realidad.
- cual realidad?
- la realidad política. el vanguardista es despolitizado para el militante, pero puede instalar una nueva politicidad. ampliar el registro de lo que es político. aunque dialogando con el porvenir y no con la agenda actual de políticas públicas.
- entonces el militante y el vaguardista son lo mismo.
- depende qué vanguardista y cual militante.
- los dos opinan sobre el mundo y quieren cambiarlo.
- pero de modo diferente. los dos son un poco arrogantes, céticos y críticos. cuando son buenos, ambos son sensibles a su entorno, aunque los vanguardistas suelen estar más abiertos que los militantes. son más experimentadores. los vanguardistas son más como un científico que investiga y hace experimentos. los militantes son más como profesores que saben una ciencia ya establecida y explican los experimentos exitosos del pasado.
- el militante sabe y el vanguardista duda.
- si, aunque los buenos militantes dudan y los malos vanguardistas saben.
- y cual es la diferencia?
- el militante critica a los ministros de economía, y al vanguardista no le interesan los ministros ni la economía, casi no leen los diarios.
- quien tiene más dinero?
- son dos tipos de personas que no son muy apegados al dinero, pero muchos nacieron en familias ricas o de clase media.
- y que hacen cuando no están militando o vanguardando?
- ellos hacen eso siempre. en cualquier momento empiezan hablar de los temas que les preocupan.
- y sus amigos los aguantan?
- sus amigos los quieren o son como ellos. el militante es amigo de sus compañeros, después de pintar paredes o de volantear se juntan en una casa o en un bar y se divierten.
- y los vnaguardistas?
- el vanguardista tiene varios amigos. algunos hacen lo mismo que él en otros registros. otros se drogan y son los primeros en valorar su obra. otros no, sólo se mueren a su lado, y sólo están con ellos porque este concurre al mismo bar.
- los vanguardistas y los militantes son amigos?
- serían. pero pocas veces se encuentran. los militantes de izquierda son medio vanguardistas, y los vanguardistas son medio militantes.
- quien es más feliz?
- los vanguardistas buscan disfrutar cada momento, no tienen la idea de sacrificio penitente de algunos militantes. pero a pesar de eso a veces son medio suicidas. los militantes tienen una vida más ordenada. se sienten bien cuando cumplen sus tareas, pero a veces los recorre una duda que los perturba. se preguntan si están en lo correcto y si todo lo que hacen vale la pena. cualquiera sea la respuesta, son momentos en que los militantes son vanguardistas. vuelven a ser militantes puros cuando la respuesta es que sí, que deben seguir avanzando por el mismo camino.
- los vanguardistas se suicidan.
- si, pero en momentos poco vanguardistas. cuando los vanguardistas son vanguardistas son felices.
- será que yo puedo ser un vanguardista?
- si yoni, en algún modo ya lo sos.
- en cuál?
- realemente no lo se. pero podés convertirte en vanguardista descubriendo tu modo particular de ser vanguardista.
- y también ya soy militante, in a way?
- no. para eso ya te dije que tenés que entrar en un grupo, organización o causa.
-ah, cierto.
- hay poetas todavía? yo pensé que todos habían muerto en el pasado
- si que hay. hay poetas viejos, pero también jóvenes y vanguardistas
-que es un vanguardista?
- son personas que se ocupan de algún arte. hay dos tipos de artistas: los que hacen bien lo que se viene haciendo hasta entonces y otros que hacen cosas nuevas. los segundos son los vanguardistas.
- los vanguardistas no hacen bien lo que se viene haciendo?
- algunos sí. primero aprenden y después introducen modificaciones. algunos comenzaron haciéndo las cosas de modo convencional y después dejaron. Otros podrían hacer las cosas de modo tradicional pero deciden hacer otra cosa. pueden pintar paisajes que parecen verdaderos pero prefieren hacer líneas que no se entienden.
- y para qué hacen eso?
- porque les gusta, porque les sale eso y porque el vanguardista se preocupa por su mundo. quiere reflejarlo o cambiarlo. sin pensar en su alrededor, o en qué se hace y en qué ya no se hace, esa persona no puede hacer nada nuevo ni convencional, no sería vnaguardistas ni artistas.
- los vanguardistas sólo pintan cuadros?
- no puede ser cualquier arte, o incluso actividades que no se suelen considerar artísticas pero que con ellos son arte.
- se puede ser vanguardista de cualquier cosa, entonces...
- si, hay vanguardistas en el modo de cortar la cebolla. pero estos suelen pasar desapercibidos. los vanguardistas strictu sensu inciden.
- un ministro de economía es vanguardista entonces?.
- no yoni. el vanguardista incide pero no con los métodos establecidos de influencia y resultados. es lo opuesto del ministro de economía. la condición para incidir es partir por otro camino, no buscar la cantidad, buscar la diferencia, lo que haga alguna diferencia, lo que instaure un nuevo diálogo con su tiempo... un nuevo modo de decir algo.
- es verdad. los ministros de economía son todos iguales.
- lo raro es que la condición para incidir es también no querer incidir. pero toda vanguardia tiene un discurso sobre su tiempo. tiene, también, un proyecto de tiempo nuevo. tiene una posición en el estado actual del arte y el mundo contemporáneo.
- los vanguardistas se ocupan del tiempo?
- no, esos son los metereólogos y los cronómetros. los vanguardistas no usan reloj, y se quedan dormidos cuando suena el despertador. su proyecto de tiempo muchas veces es el de la destemporalización. ellos buscan salir del tiempo, están desfazados. por eso están en una línea diferente que los ministros y los periodistas, abogados y dentistas.
- son posmodernos?
- sólo en el sentido en que no son no-posmodernos.
- entonces son distintos que el militante. los militantes se despiertan temprano y si son no-posmodernos.
- hay vanguardistas militantes pero sólo si se considera la militancia en un sentido amplio. en realidad, los vanguardistas se deben alejar del militante, para acercarse de otro modo a la realidad.
- cual realidad?
- la realidad política. el vanguardista es despolitizado para el militante, pero puede instalar una nueva politicidad. ampliar el registro de lo que es político. aunque dialogando con el porvenir y no con la agenda actual de políticas públicas.
- entonces el militante y el vaguardista son lo mismo.
- depende qué vanguardista y cual militante.
- los dos opinan sobre el mundo y quieren cambiarlo.
- pero de modo diferente. los dos son un poco arrogantes, céticos y críticos. cuando son buenos, ambos son sensibles a su entorno, aunque los vanguardistas suelen estar más abiertos que los militantes. son más experimentadores. los vanguardistas son más como un científico que investiga y hace experimentos. los militantes son más como profesores que saben una ciencia ya establecida y explican los experimentos exitosos del pasado.
- el militante sabe y el vanguardista duda.
- si, aunque los buenos militantes dudan y los malos vanguardistas saben.
- y cual es la diferencia?
- el militante critica a los ministros de economía, y al vanguardista no le interesan los ministros ni la economía, casi no leen los diarios.
- quien tiene más dinero?
- son dos tipos de personas que no son muy apegados al dinero, pero muchos nacieron en familias ricas o de clase media.
- y que hacen cuando no están militando o vanguardando?
- ellos hacen eso siempre. en cualquier momento empiezan hablar de los temas que les preocupan.
- y sus amigos los aguantan?
- sus amigos los quieren o son como ellos. el militante es amigo de sus compañeros, después de pintar paredes o de volantear se juntan en una casa o en un bar y se divierten.
- y los vnaguardistas?
- el vanguardista tiene varios amigos. algunos hacen lo mismo que él en otros registros. otros se drogan y son los primeros en valorar su obra. otros no, sólo se mueren a su lado, y sólo están con ellos porque este concurre al mismo bar.
- los vanguardistas y los militantes son amigos?
- serían. pero pocas veces se encuentran. los militantes de izquierda son medio vanguardistas, y los vanguardistas son medio militantes.
- quien es más feliz?
- los vanguardistas buscan disfrutar cada momento, no tienen la idea de sacrificio penitente de algunos militantes. pero a pesar de eso a veces son medio suicidas. los militantes tienen una vida más ordenada. se sienten bien cuando cumplen sus tareas, pero a veces los recorre una duda que los perturba. se preguntan si están en lo correcto y si todo lo que hacen vale la pena. cualquiera sea la respuesta, son momentos en que los militantes son vanguardistas. vuelven a ser militantes puros cuando la respuesta es que sí, que deben seguir avanzando por el mismo camino.
- los vanguardistas se suicidan.
- si, pero en momentos poco vanguardistas. cuando los vanguardistas son vanguardistas son felices.
- será que yo puedo ser un vanguardista?
- si yoni, en algún modo ya lo sos.
- en cuál?
- realemente no lo se. pero podés convertirte en vanguardista descubriendo tu modo particular de ser vanguardista.
- y también ya soy militante, in a way?
- no. para eso ya te dije que tenés que entrar en un grupo, organización o causa.
-ah, cierto.
Sunday, October 08, 2006
8 de octubre 1967 La Higuera
herido y con el arma inutilizada el che cae prisionero en la quebrada del yuro.
pensó en la revolución, en escapar, en bolivia, en cuba, en argentina, en sus compañeros, en la sierra maestra, en su arma perforada, en su familia, en los soldados que lo capturaban, en los últimos meses de combates, en alta gracia, en la injusticia, en el socialismo, en su arma perforada, en la victoria siempre, en otras personas, en la sangre de su pierna, en un delantal blanco manchado de sangre en plaza hussei, en el frío de su panza, en la muerte, en la vida, en la revolución.
fuimos a tomar algo y un amigo le contó a yoni que todos los días los chicos de las escuelas cubanas hizan la bandera y dicen con convicción "seremos como el che". alguien comentó que en Vallegrande hay santuarios del Che y la gente le pide como a un santo. en Buenos Aires su rostro es bandera en toda movilización política y en toda hinchada de fútbol. yoni dijo que lo vió en mochilas y tazas.
pensó en la revolución, en escapar, en bolivia, en cuba, en argentina, en sus compañeros, en la sierra maestra, en su arma perforada, en su familia, en los soldados que lo capturaban, en los últimos meses de combates, en alta gracia, en la injusticia, en el socialismo, en su arma perforada, en la victoria siempre, en otras personas, en la sangre de su pierna, en un delantal blanco manchado de sangre en plaza hussei, en el frío de su panza, en la muerte, en la vida, en la revolución.
fuimos a tomar algo y un amigo le contó a yoni que todos los días los chicos de las escuelas cubanas hizan la bandera y dicen con convicción "seremos como el che". alguien comentó que en Vallegrande hay santuarios del Che y la gente le pide como a un santo. en Buenos Aires su rostro es bandera en toda movilización política y en toda hinchada de fútbol. yoni dijo que lo vió en mochilas y tazas.
Saturday, October 07, 2006
yoni se queda toda la tarde viendo la marcha de plaza de mayo por televisión, cuando leen el poema de Neruda, llora.
decía hoy el diario página/12 (www.pagina12.com.ar):
Desde que el albañil Julio López comenzó a ser nombrado como desaparecido, una situación que parecía imposible hace dos semanas, ningún sector del amplio y cada vez más diverso movimiento de derechos humanos había logrado organizar una movilización realmente masiva, un acto que fuera el primer paso de una respuesta contundente por parte de la sociedad. Eso se logró ayer. El acto convocado por los organismos de derechos humanos
“Ahora, ahora/ resulta indispensable/ aparición con vida y castigo a los culpables”
“Como a los nazis/ les va a pasar/ a donde vayan/ los iremos a buscar” eran los cantitos más escuchados. Y en los rostros se notaban conmoción, fervor, la sensación de estar viviendo algo que se pensaba imposible.
Madres, Abuelas, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, Hermanos, HIJOS Capital, CELS, Serpaj, APDH, MEDH y la Asociación Buena Memoria. Llevaban carteles con el rostro de López y la inscripción “Con vida ya”. A las 19 traspasaron las vallas y se subieron a la plataforma que hacía de escenario. Desde allí anunciaron que calculaban que en la Plaza había 120 mil personas.
En el corralito esperaban varios actores, como Daniel Fanego, Patricio Contreras, Arturo Bonín y Alberto Fernández de Rosa, que se habían sumado a los spots de video y radio con el eslogan “Buscamos verdad, buscamos justicia, buscamos a Julio López”.
el actor Daniel Fanego comenzaba a leer un poema de Neruda del libro Canto General, uno de los preferidos de Ernesto Guevara.
Tras escuchar la versión del himno de Charly García, los organizadores comenzaron a pedir que se desconcentraran en orden. Eran las 19.45. Pero todavía estaban llegando grupos y columnas que se cruzaban con los que habían llegado temprano y ya se iban. La mayoría de los partidos de izquierda, la FUBA y la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos llegaron a las ocho de la noche, en una columna unificada de varias cuadras. En primera fila marchaban Vilma Ripoll, Patricia Walsh, Juan Carlos Giordano, Adriana Calvo y Pablo Giachello, un joven militante del Partido Obrero de La Plata que el domingo recibió una golpiza de parte de cuatro desconocidos. “Te tenemos fichado”, le dijeron antes de dejarlo inconsciente. En esa columna caminaba la sobreviviente Nilda Eloy, la otra testigo clave del juicio a Miguel Etchecolatz.
LOS ENEMIGOS
Ellos aquí trajeron los fusiles repletosde pólvora,
ellos mandaron el acerbo exterminio,
ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba,
un pueblo por deber y por amor reunido,
y la delgada niña cayó con su bandera,
y el joven sonriente rodó a su lado herido,
y el estupor del pueblo vio caer a los muertos con furia y con dolor.
Entonces, en el sitio
Donde cayeron asesinados,
Bajaron las banderas a empaparse de sangre
Para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
Por estos muertos, nuestros muertos
Pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria,
Pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte,
Pido castigo,
Para el traidor que ascendió sobre el crimen
Pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía,
Pido castigo.
Para los que defendieron este crimen,
Pido castigo.
No quiero que me den la mano
Empapada con nuestra sangre.
Pido castigo.
No los quiero de embajadores,
Tampoco en su casa tranquilos,
Los quiero ver juzgados,
En esta plaza, en este sitio.
Quiero castigo.
Pablo Neruda. (Este poema fue musicalizado por Quilapayun, bajo el nombre de "Pido Castigo").
Desde que el albañil Julio López comenzó a ser nombrado como desaparecido, una situación que parecía imposible hace dos semanas, ningún sector del amplio y cada vez más diverso movimiento de derechos humanos había logrado organizar una movilización realmente masiva, un acto que fuera el primer paso de una respuesta contundente por parte de la sociedad. Eso se logró ayer. El acto convocado por los organismos de derechos humanos
“Ahora, ahora/ resulta indispensable/ aparición con vida y castigo a los culpables”
“Como a los nazis/ les va a pasar/ a donde vayan/ los iremos a buscar” eran los cantitos más escuchados. Y en los rostros se notaban conmoción, fervor, la sensación de estar viviendo algo que se pensaba imposible.
Madres, Abuelas, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, Hermanos, HIJOS Capital, CELS, Serpaj, APDH, MEDH y la Asociación Buena Memoria. Llevaban carteles con el rostro de López y la inscripción “Con vida ya”. A las 19 traspasaron las vallas y se subieron a la plataforma que hacía de escenario. Desde allí anunciaron que calculaban que en la Plaza había 120 mil personas.
En el corralito esperaban varios actores, como Daniel Fanego, Patricio Contreras, Arturo Bonín y Alberto Fernández de Rosa, que se habían sumado a los spots de video y radio con el eslogan “Buscamos verdad, buscamos justicia, buscamos a Julio López”.
el actor Daniel Fanego comenzaba a leer un poema de Neruda del libro Canto General, uno de los preferidos de Ernesto Guevara.
Tras escuchar la versión del himno de Charly García, los organizadores comenzaron a pedir que se desconcentraran en orden. Eran las 19.45. Pero todavía estaban llegando grupos y columnas que se cruzaban con los que habían llegado temprano y ya se iban. La mayoría de los partidos de izquierda, la FUBA y la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos llegaron a las ocho de la noche, en una columna unificada de varias cuadras. En primera fila marchaban Vilma Ripoll, Patricia Walsh, Juan Carlos Giordano, Adriana Calvo y Pablo Giachello, un joven militante del Partido Obrero de La Plata que el domingo recibió una golpiza de parte de cuatro desconocidos. “Te tenemos fichado”, le dijeron antes de dejarlo inconsciente. En esa columna caminaba la sobreviviente Nilda Eloy, la otra testigo clave del juicio a Miguel Etchecolatz.
LOS ENEMIGOS
Ellos aquí trajeron los fusiles repletosde pólvora,
ellos mandaron el acerbo exterminio,
ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba,
un pueblo por deber y por amor reunido,
y la delgada niña cayó con su bandera,
y el joven sonriente rodó a su lado herido,
y el estupor del pueblo vio caer a los muertos con furia y con dolor.
Entonces, en el sitio
Donde cayeron asesinados,
Bajaron las banderas a empaparse de sangre
Para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
Por estos muertos, nuestros muertos
Pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria,
Pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte,
Pido castigo,
Para el traidor que ascendió sobre el crimen
Pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía,
Pido castigo.
Para los que defendieron este crimen,
Pido castigo.
No quiero que me den la mano
Empapada con nuestra sangre.
Pido castigo.
No los quiero de embajadores,
Tampoco en su casa tranquilos,
Los quiero ver juzgados,
En esta plaza, en este sitio.
Quiero castigo.
Pablo Neruda. (Este poema fue musicalizado por Quilapayun, bajo el nombre de "Pido Castigo").
Friday, October 06, 2006
yoni y la macumba (candomblé)
- yoni, te presento al profesor Bastide, sabio conocedor de las religiones afrobrasileras.
- prazer.
- cuentenos alguna cosa del candomblé. SVP.
...Los 16 Orixá se originaron del vientre incestuoso de Iemanjá. Exu es diferente: es hermano de Ogum, Xangô e Oxosse, pero no nació de Iemanjá. él tiene una función especial. Y tiene malicia, para algunos es el mismo diablo. su culto es celebrado en secreto.
una ialorixá dijo "É o cão, não o deixarei jamais entrar pela minha porta"
Exu era mago. y se volvió el protector de los negros en la gran revuelta de los escravos. dirigía ceremonias contra los blancos para enloquecerlos, matarlos y arruinar sus plantaciones.
Exu es una divinidad del fuego y se dice en África que fue él quien trajo al sol.
En Cuba se lo asocia a las almas del purgatorio, y se lo llama también Eleggua.
En Bahia se lo asocia a la sexualidad desenfrenada.
Nas encruzilhadas ou nas ruas mais ermas da Bahia, inúmeras vezes são encontradas galinhas mortas, geralmetne pretas, contendo nas cavidades grãos de milho, níqueis, caixas de fósforos, pedaços de fumo em corda. São ebó, isto é, sacrifícios feitos a Exu.
Además del ebó como sacrificio religioso está el ebó mágico. Este consiste en introduzir voluntariamente la fuerza de la ruindad de Exu en un animal, colocándolo en el paso del individuo que se considera enemigo. Clubes de fútbol hacen uso del ebó unos contra otros. también se usa entre adversarios políticos.
O tamborileiro que guarde algum rancor de un candomblé, trará consigo, secretamente, uma baqueta que tenha estado "ao pé de Exu".
y estas baquetas, cuando introducidas, desorganizan completamente la ejecución.
por el miedo a esta magia, los tambores raramente se prestan na Bahia.
"Ter Exu na cabeça" significa enloquecer.
A possessão de Exu distingue-se das outras, nos terreios ioruba; não se trata de simples diferença de grau, na violência da manifestação por exemplo, e sim de verdadeira diferença de naturza. Não se diz de alguém que está "possuído" por Exu, e sim que "carrega"Exu, como um grande peso que dolorosamente se arrasta.
Exu tiene muy pero muy pocos hijos.
Toda ceremonia, pública o privada, profana o religiosa, mortuaria o conmemorativa de los aniversarios de los diversos Orixá, comienzan obligatoriamente por un homenaje a Exu. algunos dicen que es porque dada su envidia, arruinaría la fiesta caso no fuese homenajeado en primer lugar.
Exu tiene un papel intermediario, de mensajero.
Hay muchos Exus. y también están los Exus marginales, que son mitad dioses, mitad hombres. Son espíritus de prostitutas, malandros, gitanos, bandidos - personas con vidas "marginales"- que ahora tienen que "trabajar" como entidades para conseguir su evolución espiritual. pueden hacer el mal o el bien, se los vincula a la enfermedad. se les pide para que hagan el mal a alguien. su condición es liminal. la Pomba Gira es una Exu mujer. algunos Exus son Tranca Rua, Exu Veludo, Zé Pillintra, 7 Catacumbas y 7 Encruzilhadas.
- muy interesante
- no entendí algunas cosas
- como qué?
- no se... todo.
- es una religión sin un único dios. tiene varias divinidades.
- me hizo acordar a las historias que contaba mi abuela
- porqué?
- porque eran raras también
- tu abuela Iroquais?
- no, la White Anglo Saxon Protestan.
- ah... mirá vos, nunca lo hubiera dicho.
- sabía todo sobre remedios.
- hierbas naturales y esas cosas?
- no, todo en cápsula.
- está viva todavía
- no... murió.
- ah, lo siento.
- yo siempre la escuchaba. no hablaba de África pero si de la Sociedad de Beneficencia.
- a si? qué hacía ella ahí?
- militaba.
- prazer.
- cuentenos alguna cosa del candomblé. SVP.
...Los 16 Orixá se originaron del vientre incestuoso de Iemanjá. Exu es diferente: es hermano de Ogum, Xangô e Oxosse, pero no nació de Iemanjá. él tiene una función especial. Y tiene malicia, para algunos es el mismo diablo. su culto es celebrado en secreto.
una ialorixá dijo "É o cão, não o deixarei jamais entrar pela minha porta"
Exu era mago. y se volvió el protector de los negros en la gran revuelta de los escravos. dirigía ceremonias contra los blancos para enloquecerlos, matarlos y arruinar sus plantaciones.
Exu es una divinidad del fuego y se dice en África que fue él quien trajo al sol.
En Cuba se lo asocia a las almas del purgatorio, y se lo llama también Eleggua.
En Bahia se lo asocia a la sexualidad desenfrenada.
Nas encruzilhadas ou nas ruas mais ermas da Bahia, inúmeras vezes são encontradas galinhas mortas, geralmetne pretas, contendo nas cavidades grãos de milho, níqueis, caixas de fósforos, pedaços de fumo em corda. São ebó, isto é, sacrifícios feitos a Exu.
Además del ebó como sacrificio religioso está el ebó mágico. Este consiste en introduzir voluntariamente la fuerza de la ruindad de Exu en un animal, colocándolo en el paso del individuo que se considera enemigo. Clubes de fútbol hacen uso del ebó unos contra otros. también se usa entre adversarios políticos.
O tamborileiro que guarde algum rancor de un candomblé, trará consigo, secretamente, uma baqueta que tenha estado "ao pé de Exu".
y estas baquetas, cuando introducidas, desorganizan completamente la ejecución.
por el miedo a esta magia, los tambores raramente se prestan na Bahia.
"Ter Exu na cabeça" significa enloquecer.
A possessão de Exu distingue-se das outras, nos terreios ioruba; não se trata de simples diferença de grau, na violência da manifestação por exemplo, e sim de verdadeira diferença de naturza. Não se diz de alguém que está "possuído" por Exu, e sim que "carrega"Exu, como um grande peso que dolorosamente se arrasta.
Exu tiene muy pero muy pocos hijos.
Toda ceremonia, pública o privada, profana o religiosa, mortuaria o conmemorativa de los aniversarios de los diversos Orixá, comienzan obligatoriamente por un homenaje a Exu. algunos dicen que es porque dada su envidia, arruinaría la fiesta caso no fuese homenajeado en primer lugar.
Exu tiene un papel intermediario, de mensajero.
Hay muchos Exus. y también están los Exus marginales, que son mitad dioses, mitad hombres. Son espíritus de prostitutas, malandros, gitanos, bandidos - personas con vidas "marginales"- que ahora tienen que "trabajar" como entidades para conseguir su evolución espiritual. pueden hacer el mal o el bien, se los vincula a la enfermedad. se les pide para que hagan el mal a alguien. su condición es liminal. la Pomba Gira es una Exu mujer. algunos Exus son Tranca Rua, Exu Veludo, Zé Pillintra, 7 Catacumbas y 7 Encruzilhadas.
- muy interesante
- no entendí algunas cosas
- como qué?
- no se... todo.
- es una religión sin un único dios. tiene varias divinidades.
- me hizo acordar a las historias que contaba mi abuela
- porqué?
- porque eran raras también
- tu abuela Iroquais?
- no, la White Anglo Saxon Protestan.
- ah... mirá vos, nunca lo hubiera dicho.
- sabía todo sobre remedios.
- hierbas naturales y esas cosas?
- no, todo en cápsula.
- está viva todavía
- no... murió.
- ah, lo siento.
- yo siempre la escuchaba. no hablaba de África pero si de la Sociedad de Beneficencia.
- a si? qué hacía ella ahí?
- militaba.
Tuesday, October 03, 2006
Hi son, kisses from Connecticut. Send news. Loves you... your Mum.
PS: see our roof. 
- yoni, hacete de independiente.
- no puedo, ya cambié una vez y ahora soy de River para siempre.
- yoni, lindo techo
- si, es snow resistant.
- yoni, no pienses más en ella
- no puedo dejar de pensar en ella y de esperarla en mi ventana a que aparezca por la suya.
Sunday, October 01, 2006
yoni y la política latinoamericana (parte 1)
domingo de elecciones en Brasil.
familias en la calle.
militantes en las esquinas.
visita al barrio anterior.
periodistas y políticos nerviosos.
en la mesa del almuerzo discusiones con poco entusiasmo pero bien informadas por las infografías del diario.
conversando sobre las elecciones presidenciales, ahora yoni descubrió que quiere ser militante.
- que es un militante?
- es alguien que participa en política.
- un presidente?
- se usa más para los que están en la calle, pintan paredes, van a reuniones, organizan actividades...
- son los que hinchan (torcem) por un candidato?
- no, y tampoco necesariamente tienen un candidato, pueden militar por ideas o "causas"
- yo puedo ser militante?
- si, porqué no?
- entonces quiero ser militante.
- de que partido?
- cuáles hay?
- de izquierda y de derecha, los militantes de izquierda luchan, los de derecha trabajan.
- quiero ser de izquierda entonces
- tenés que creer en algunas ideas y defenderlas
- yo quiero ir a las reuniones
- para que?
- me gusta ir a reuniones
- los militantes tienen muchas reuniones con cigarrillo y pizza
- y hay militantes corruptos?
- ese término se usa más para presidentes y los que ocupan cargos en el gobierno
- los militantes ocupan cargos en el gobierno?
- algunos, cuando envejecen.
- y los otros?
- otros son militantes toda la vida.
- y que hacen?
- creen en algo y buscan conseguirlo
- y si no lo consiguen?
- eso no importa para algunos, porque mientras buscan algo consiguen otras cosas. la militancia es su vida, son felices y ponen la historia en movimiento. para otros, la militancia es una penitencia, un sufrimiento y una constatación continua de que el mundo va por un camino diferente al que ellos quieren.
- yo quiero ser de los primeros...
- entonces no quieras imponer siempre un Programa, escuchá a la gente y organizá buenos asados
- vos sos populista?
- por lo del asado?
- creo que dar asado a la gente es de clientelista
- no, yo digo porque en los asados se piensa la política. y porque es más fácil invitar a un asado que a cambiar el mundo.
- y los que no tienen dinero para hacer un asado?
- ahí la militancia se vuelve más dura y violenta. algunos militantes van presos y otros inician entrenamiento militar. - yo soy pacifista y pienso que la violencia es el método de los terroristas
- los terroristas son militantes también
- entonces no quiero ser militante
- no, pero podés ser militante pacifista también. tenés que comer comida vegetariana.
- y los asados?
- pueden ser de palmito. en el Zona Sur venden palmito para la parrilla.
- que tengo que hacer para volverme militante?
- tenés que entrar en un grupo de militantes
- que tipo de grupo?
- hay grupos horizontales y verticales, de discusión y de acción directa; de jean y remera, de ropa de machu pichu, de traje y crobata, de jean elastizados negros y cadenas, etc. también hay grupos que están dentro de la historia y buscan saber que pasa a su alrededor y otros que entran en un tiempo fuera de la historia, o quizás con una historia que no es la que se hace ahora.
- yo no se nada de historia, soy de connecticut.
- eso quizás sea un buen comienzo.
- en Estados Unidos hay militantes?
- hay hippies y feministas
- yo tengo una prima feminista
- está buena? presentámela.
- te puedo pasar su MSN.
- yo ahora chateo en GMAIL
- esta noche le mando un mail. pero que le digo?
- decile que estás militando para apaliar la pobreza en sudamérica y que te manden aportes económicos. fidel hizo eso para financiar la revolución cubana.
- que es la revolución cubana?
- otro día hablamos de eso yoni.
- una última pregunta: puedo ser militante sin saber que idea defender?
- podés ser un militante en momento de reflexión, pero en general los militantes saben lo que quieren. ellos -para bien o para mal- te saben decir lo que hay que hacer. eso es así hasta en el caso de los militantes que dicen que lo que hay que hacer es usar la creatividad y dudar.
- vos sos eso?
- no
- pero tenés amigos que son eso, no?
- si.
- creo que voy a militar en una ONG.
- si? porqué?
- porque ayudan a la gente
- no viste Manderlay de Lars von Triers?
- no
- sirve como crítica a los militantes de ONGs.
- la voy a ver.
-podés entrar en una NGO y ver que te parece...
- no me acompañas?
- no puedo, tengo que estudiar.
Saturday, September 30, 2006
parentese
1
se esse blog tivesse uma mínima autoridade eu a utilizaria para perdoar, convidar pra voltar, e para depois dizer benvinda a uma pessoa que em outros tempos achou esse espaço machista e o denunciou como nojento.
não faria isso pretendendo uma nova avaliação, mas sim por causa do yoni. ele precissa ser conhecido pelas pessoas para viver. e desde que os pais dele voltaram para connecticut, eu carrego a responsabilidade de impedir que ele morra bébado na calçada ou pelas porradas de um segurança que não entendeu o ritmo dele.
2
mi mamá vió el blog y dijo que tengo que elaborar las cosas un poquito más y no simplemente ponerlas mientras se me van ocurriendo.
3
un amigo después de ver el blog me dijo que estoy loco.
4
escuchen radio tango http://www.la2x4.gov.ar/home.php?counter=1&cod=872
se esse blog tivesse uma mínima autoridade eu a utilizaria para perdoar, convidar pra voltar, e para depois dizer benvinda a uma pessoa que em outros tempos achou esse espaço machista e o denunciou como nojento.
não faria isso pretendendo uma nova avaliação, mas sim por causa do yoni. ele precissa ser conhecido pelas pessoas para viver. e desde que os pais dele voltaram para connecticut, eu carrego a responsabilidade de impedir que ele morra bébado na calçada ou pelas porradas de um segurança que não entendeu o ritmo dele.
2
mi mamá vió el blog y dijo que tengo que elaborar las cosas un poquito más y no simplemente ponerlas mientras se me van ocurriendo.
3
un amigo después de ver el blog me dijo que estoy loco.
4
escuchen radio tango http://www.la2x4.gov.ar/home.php?counter=1&cod=872
Monday, September 25, 2006
yoni com josé, o amigo do joão
- Tanto tempo! que saudade! Saludá yoni, él es un viejo amigo del Brasil...
- oi, tudo bem?
- tudo bom...
- Ele é José, rei da brincadeira e amigo de João, rei da confusão.
- bem... já não é bem assim. As coisas mudaram. A gente era isso, mas agora somos bem comportados.
- Ah é?
- É. Depois de uma briga que tivemos -em que a gente quase morre- decidimos deixar a brincadeira e a confussão para o lado.
- Que é que aconteceu?
- Foi um domingo no parque... na ribeira, perto do Rio. eu encontrei João com Juliana, a menina que eu amava, e a gente brigou.
- Ficamos os três no chaõ, ensanguentados, até que a ambulância chegou e nos salvou.
- Que coisa...
- Pois é. Foi de faca.
- De faca?
- E de sorvete.
- Como assim de sorvete?
- Sim, o sorvete gelou meu coração.
- Pra sempre?
- Não, Juliana depois voltou a derreté-lo.
- E agora?
- Bem... agora está tudo bem.
- E a Juliana?
- Hoje a gente compartilha ela.
- Como assim?
- temos um relacionamento aberto.
- E dá certo?
- Dá.
- Como?
- Juliana girando.
- Como assim?
- Um domingo comigo, outro com João... A gente marca antes e assim vamos levando...
- é uma luta menos violenta.
- pois é. mudamos. agora minha barraca da feira tem patrocínio do ministério da cultura.
- sei... E no mais... continuam trabalhando nos mesmos lugares, então?
- Eu sim... continuo na feira. João mais o menos... faz bicos, e só as vezes sai alguma construção.
- E juliana?
- Ela trabalha numa escola, mas agora está de licéncia por maternidade.
- Está gravida?
- Sim. Dos dois.
- Legal, assim vão poder continuar amigos.
- É, com juliana é possível porque ela tem mais amor do que a maioria das mulheres.
- E a criança... já pensaram um nome?
- Já... Se é mulher vai ser Jazmin ou Jusileide, se é homen será Juan ou Jedson. é legal que sejam dois de cada porque como engravidou de João e de mim, é bem provavel que saiam gêmeos.
- Quem escolheu os nomes, Juliana?
- Não, foi o Jacques, um amigo francês que a gente tem. Ele é o rei do equilíbrio. Trabalha para o ministério da cultura, e conheci ele quando fui reclamar o patrocinio.
- Maneiro.
- é que o ministro gil tinha uma pequena dívida conosco. ele ganhava dinheiro contando nossa história mas não queria pagar para a gente porque é contra dos direitos autorais.
- e então?
- e então botei na minha barraca um adesivo deles, em troca de um dinheirinho.
- bacana...
- eles também me deram essa foto do Marley fumando um beck.
- olha só...
- E teu amigo é o ....?
- Ele é o Yoni. Nasceu em Connecticut, Estados Unidos, mas mora aqui no sul.
- Prazer Joni.
- Prazer José. bonita camisa...
- ah... essa aqui também foi o gil que deu.
para ver la letra original de Domingo no Parque (con link para escucharla en youtube):
http://gilberto-gil.letras.terra.com.br/letras/46201/
para la política de derechos autorales de gilberto gil:
http://barrapunto.com/article.pl?sid=05/01/21/1045217
http://www.atinachile.cl/node/1386
- oi, tudo bem?
- tudo bom...
- Ele é José, rei da brincadeira e amigo de João, rei da confusão.
- bem... já não é bem assim. As coisas mudaram. A gente era isso, mas agora somos bem comportados.
- Ah é?
- É. Depois de uma briga que tivemos -em que a gente quase morre- decidimos deixar a brincadeira e a confussão para o lado.
- Que é que aconteceu?
- Foi um domingo no parque... na ribeira, perto do Rio. eu encontrei João com Juliana, a menina que eu amava, e a gente brigou.
- Ficamos os três no chaõ, ensanguentados, até que a ambulância chegou e nos salvou.
- Que coisa...
- Pois é. Foi de faca.
- De faca?
- E de sorvete.
- Como assim de sorvete?
- Sim, o sorvete gelou meu coração.
- Pra sempre?
- Não, Juliana depois voltou a derreté-lo.
- E agora?
- Bem... agora está tudo bem.
- E a Juliana?
- Hoje a gente compartilha ela.
- Como assim?
- temos um relacionamento aberto.
- E dá certo?
- Dá.
- Como?
- Juliana girando.
- Como assim?
- Um domingo comigo, outro com João... A gente marca antes e assim vamos levando...
- é uma luta menos violenta.
- pois é. mudamos. agora minha barraca da feira tem patrocínio do ministério da cultura.
- sei... E no mais... continuam trabalhando nos mesmos lugares, então?
- Eu sim... continuo na feira. João mais o menos... faz bicos, e só as vezes sai alguma construção.
- E juliana?
- Ela trabalha numa escola, mas agora está de licéncia por maternidade.
- Está gravida?
- Sim. Dos dois.
- Legal, assim vão poder continuar amigos.
- É, com juliana é possível porque ela tem mais amor do que a maioria das mulheres.
- E a criança... já pensaram um nome?
- Já... Se é mulher vai ser Jazmin ou Jusileide, se é homen será Juan ou Jedson. é legal que sejam dois de cada porque como engravidou de João e de mim, é bem provavel que saiam gêmeos.
- Quem escolheu os nomes, Juliana?
- Não, foi o Jacques, um amigo francês que a gente tem. Ele é o rei do equilíbrio. Trabalha para o ministério da cultura, e conheci ele quando fui reclamar o patrocinio.
- Maneiro.
- é que o ministro gil tinha uma pequena dívida conosco. ele ganhava dinheiro contando nossa história mas não queria pagar para a gente porque é contra dos direitos autorais.
- e então?
- e então botei na minha barraca um adesivo deles, em troca de um dinheirinho.
- bacana...
- eles também me deram essa foto do Marley fumando um beck.
- olha só...
- E teu amigo é o ....?
- Ele é o Yoni. Nasceu em Connecticut, Estados Unidos, mas mora aqui no sul.
- Prazer Joni.
- Prazer José. bonita camisa...
- ah... essa aqui também foi o gil que deu.
para ver la letra original de Domingo no Parque (con link para escucharla en youtube):
http://gilberto-gil.letras.terra.com.br/letras/46201/
para la política de derechos autorales de gilberto gil:
http://barrapunto.com/article.pl?sid=05/01/21/1045217
http://www.atinachile.cl/node/1386
Thursday, September 21, 2006
fergie and yoni
- yoni, si salimos de nuevo el fin de semana tenés que bailar
- no se bailar
- es sólo escuchar la batida que permanece constante y hacer que coincida con tu pie
- voy a intentar, no sabía que era así que se bailaba.
- mirá están pasando un video en MTV
- voy a intentar ahora
- te va a salir
- se me salió la pierna! esperemos...
- uy yoni, de nuevo con esa pierna?
- si
- bueno cayate y mirá esta mujer poderosa
- yoni, si salimos de nuevo el fin de semana tenés que bailar
- no se bailar
- es sólo escuchar la batida que permanece constante y hacer que coincida con tu pie
- voy a intentar, no sabía que era así que se bailaba.
- mirá están pasando un video en MTV
- voy a intentar ahora
- te va a salir
- se me salió la pierna! esperemos...
- uy yoni, de nuevo con esa pierna?
- si
- bueno cayate y mirá esta mujer poderosa
london london london (con el espíritu de Led Zeppelin)
- quiero ir a inglaterra
- no siempre es así, yoni
- yo me imaginaba londres más gris
- quizás no esté tan muerta como parece
Camila: (yo te digo que yo soy tu amiga, pero yo no conozco yoni, que mieeerda).
- no siempre es así, yoni
- yo me imaginaba londres más gris
- quizás no esté tan muerta como parece
Camila: (yo te digo que yo soy tu amiga, pero yo no conozco yoni, que mieeerda).
Tuesday, September 19, 2006
thank you yoni
a la hora que las sombras se hacen más largas
y que los gatos afilan sus uñas en madera
a la hora que la lluvia decide si esa noche va a caer
y que vuelven, los autos, con las luces encendidas
yoni me dijo "gracias por ser mi amigo". yo le dije que se deje de estupideses, que eso no es algo que se agradece porque yo no le estaba haciendo ningún favor.
yoni dijo que sabía que no me estaba haciendo ningún favor pero que igual me quería agradecer.
entonces le dije que bueno, que siendo así, yo también le agradecía.
y dijo "de nada".
y yo también.
y que los gatos afilan sus uñas en madera
a la hora que la lluvia decide si esa noche va a caer
y que vuelven, los autos, con las luces encendidas
yoni me dijo "gracias por ser mi amigo". yo le dije que se deje de estupideses, que eso no es algo que se agradece porque yo no le estaba haciendo ningún favor.
yoni dijo que sabía que no me estaba haciendo ningún favor pero que igual me quería agradecer.
entonces le dije que bueno, que siendo así, yo también le agradecía.
y dijo "de nada".
y yo también.
Monday, September 18, 2006
en el patio de la facultad
yoni me acompañó a la facultad.
fui a resolver algunos asuntos con la secretaria y él me esperó afuera de la oficina, en el patio.
cuando salí, yoni estaba hablando con un encargado de seguridad privada; uno de esos pseudo-policías contratados por la universidad pública, para cuidar de sus bienes privados, porque lo público no es de cualquiera, y porque a las autoridades de la universidad les gusta la autoridad.
bueno, la cuestión es que yoni hablaba con él.
el pseudo-policía quería echarlo del edificio porque pensaba que yoni había entrado para provocar disturbios. yoni, caminando distraido, tiró un balde de cemento que dos obreros estaban usando para reparar una ventana y un piso. claro que yoni no quería provocar disturbios y había tirado el balde sin querer.
cuando me acerqué hasta ellos yoni estaba poniendo el cemento nuevamente en el balde con la mano. el policía lo agarrába del brazo. los dos obreros criticaban a yoni.
también llegó el contratista responsable por los obreros -que se encontraba en el bar de la universidad tomando café y leyendo los clasificados del diario- y comenzó a gritar. según su visión, los obreros habían dejado el balde en un mal lugar.
le pedí al seguridad que suelte a mi amigo. yoni sacó sus documentos y mostró que era norteamericano.
los dos obreros se miraron entre sí. el contratista continuaba gritándoles y les dijo que era mejor que volvieran a trabajar porque de lo contrario les iba a hacer mostrar los documentos a ellos y se tendrían que volver a bolivia.
los obreros acusaban a yoni. el seguridad soltó el brazo de yoni y se limpió los zapatos, salpicados con cemento por yoni.
yo le dije a seguridad que no tenía nada que hacer ahí, que resolveríamos el problema sin él. el seguridad dijo que sólo era seguridad privada en sus días de franco y que "en realidad" era policía, por lo cual podía ver los documentos de yoni y posiblemente llevarlo preso.
yo le dije que debido a la autonomía universitaria la policía no podía entrar en el campus por lo cual posiblemente si agarraba los documentos sería despedido.
los dos bolivianos le explicaban a su contratista que ellos tenían residencia legal, porque tenían hijos argentinos, pero fue peor, porque el comentario a esa explicación fue que sus hijos no serían nunca argentinos ni viviendo doscientos años en Buenos Aires. el seguridad concordó con la cabeza.
yoni dijo que si él tuviese un hijo en argentina, la situación sería igual que la de los hijos de los bolivianos, y que creía que sí podían ser considerados argentinos.
el contratista escuchó a yoni pero sacó la vista y no le respondió, les comenzó a decir a los obreros que nos les pagaría este día de trabajo por el conflicto que habían generado. uno de los obreros juntaba el cemento y el otro criticaba con el de seguridad y yoni porque opinaba que perdería dinero por culpa de la discusión de ellos. yoni ofreció pagar con su dinero el día de trabajo de los obreros. el seguridad dijo que llamaría refuerzos y que metería a todos presos, inclusive a mi. yo le dije que era un violador de derechos humanos y que sería él quien iría preso, y que además sería violado en la carcel por haber sido policía. el segurança me tomó del brazo y me gritaba en el oído que sería mi fin (con otras palabras). yoni se asustó y intentó soltarme del seguridad, pero con un manotazo del tipo fue arrojado al piso que los obreros estaban alisando con cemento.
el contratista se agarró la cabeza, los dos obreros levantaron a yoni. el seguridad me soltó y agarró a yoni, dijo que esta persona no podía permanecer dentro del edificio.
uno de los obreros, que era partidario de Evo Morales dijo que los yankees sólo venían a américa del sur a traer problemas.
el contratista dijo que alguien tendría que pagar el costo del cemento perdido. yoni, medio atontado dijo que él pagaría todos los gastos.
algunos alumnos se habian acercado.
el contratista insistía en que no pagaría ese día de trabajo y dijo que le parecía bien que yoni pagase por lo menos el cemento. el otro obrero se sacó los guantes, tiró el casco al piso y dijo que si no le pagaban el día se iba en ese mismo momento. yo dije que el contratista tendría que pagar el día o, en su defecto, el seguridad por haber tirado a yoni al suelo.
yoni se limpiaba el cemento con su pañuelo blanco.
el contratista gritaba gesticulando con manos y brasos.
el seguridad discutía conmigo y apoyaba su mano en el arma.
los estudiantes criticaban al seguridad, que intentaba mandarlos a salir del lugar, "circulen, circulen" decía.
el contratista tiró al piso los clasificados y agarró del brazo a su obrero que quería irse. el otro obrero también se sacó el casco y lo sostuvo con las manos.
la secretaria de la universidad salió y comenzó a gritar a los alumnos que se retiren.
yoni concordaba con la cabeza cuando yo le decía al seguridad que todo esto era por su culpa, y que la policía era la causa de la violencia urbana. el contratista concordaba con la cabeza cuando el seguridad decía que metería a todos presos. un obrero concordaba con la cabeza cuando el otro decía que iría a denunciar al contratista en el sindicato por no querer pagarles el día. el seguridad, por su parte, asentía concordando con la secretaria.
el seguridad llamó a otros dos seguridades con su radio. los alumnos vivavan a los obreros. yoni sacaba fotos con su cámara digital. yo le decía a la secretaría que debía decirle a los policías que salieran de la facultad. el contratista pateó el casco del obrero y dijo que nunca más contrataría a ningún boliviano.
un profesor de teoría literaria intervino y dijo al contratista que no podía tratar así a los obreros. el contratista le dió una piña en la cara. el profesor calló al piso, también al piso antes alisado donde había caido yoni. la secretaria ayudó al profesor con algunos alumnos. los estudiantes intervinieron y agarraron al contratista. los hombres de seguridad sacaron sus armas y mandaban a todos a ponerse contra la pared. sólo yoni se puso contra la pared. el contratista comenzó a patear a los estudiantes.
uno de los obreros le tiró el balde con lo que quedaba de cemento al contratista. un policía tiró un tiro al aire.
yoni salió de la pared.
la secretaria lloraba a los gritos.
el profesor de teoría literaria llamaba a la policía por el celular, pero le informaban en la comisaría que no podía entrar en la universidad sin orden del rector o de un juez federal. un estudiante dijo que no se debería poder ni con intervención del rector y un juez federal, que deberían pensar algo para protestar por eso.
algunos alumnos sujetaban a los otros, para separarlos del contratista.
uno de los obreros se fue a su casa. los seguridad agarraban estudiantes y los reducían en el suelo.
el contratista agarró un palo y le pegó a un estudiante en la cabeza. el estudiante cayó sangrando. otros estudiantes gritaban, estudiantes mujeres lloraban.
uno de los de seguridad soltó a los dos estudiantes que sostenía y agarró al contratista.
yoni sacaba fotos desde 30 metros.
con el contratista sujetado y el estudiante en el piso sangrando, todo el mundo se quedó quieto.
alguien llamó una ambulancia. el otro obrero siguió al primero, agarró sus cosas y se fue también a su casa.
excepto los que acompañaban al caido, los estudiantes se dispersaron.
la secretaria seguía llorando.
el de seguridad me señaló y dijo que tendría que ir a la comisaría a dar explicaciones. le dije que iría, pero que eso no sería muy bueno para él.
después de media hora, llegáron paramédicos que curaron al estudiante. no fue necesario llevarlo en ambulancia.
el contratista juntaba - entre gritos e insultos- las herramientas.
la secretaria seguía llorando.
el profesor de teoría literaria conversaba con algunos estudiantes.
los de seguridad volvieron a vigilar en sus puestos.
yoni y yo nos fuimos. en el colectivo, de vuelta, vimos las fotos de yoni pero mientra las miraba las borró sin querer.
- yoni, mucha acción por hoy, vamos a comer una pizza.
- si, pero tendría que pasar a quitarme el cemento
- ah, pensé que no te molestaría, por tu capacidad demostrada ayer de no percibir el agua podrida en el pantalón.
- pero el cemento es diferente. tengo miedo que me quede pegado para siempre.
- si, tene's razón, sería bueno cambiarte.
- no entendí porqué el tipo decía que los hijos de los bolivianos no podrían ser argentinos ni con 200 años. mi padre es hijo de irlandés pero como nació en connecticut es norteamericano.
- dijo eso porque discrimina a los bolivianos.
- porque?
- por bolivianos.
- que triste.
- si, es triste yoni.
al rato me pregunto si pensaba que todo lo que había sucedido era por su culpa.
- no yoni, fue culpa del de seguridad, del contratista y de la sociedad.
- ah, me quedo más tranquilo.
fui a resolver algunos asuntos con la secretaria y él me esperó afuera de la oficina, en el patio.
cuando salí, yoni estaba hablando con un encargado de seguridad privada; uno de esos pseudo-policías contratados por la universidad pública, para cuidar de sus bienes privados, porque lo público no es de cualquiera, y porque a las autoridades de la universidad les gusta la autoridad.
bueno, la cuestión es que yoni hablaba con él.
el pseudo-policía quería echarlo del edificio porque pensaba que yoni había entrado para provocar disturbios. yoni, caminando distraido, tiró un balde de cemento que dos obreros estaban usando para reparar una ventana y un piso. claro que yoni no quería provocar disturbios y había tirado el balde sin querer.
cuando me acerqué hasta ellos yoni estaba poniendo el cemento nuevamente en el balde con la mano. el policía lo agarrába del brazo. los dos obreros criticaban a yoni.
también llegó el contratista responsable por los obreros -que se encontraba en el bar de la universidad tomando café y leyendo los clasificados del diario- y comenzó a gritar. según su visión, los obreros habían dejado el balde en un mal lugar.
le pedí al seguridad que suelte a mi amigo. yoni sacó sus documentos y mostró que era norteamericano.
los dos obreros se miraron entre sí. el contratista continuaba gritándoles y les dijo que era mejor que volvieran a trabajar porque de lo contrario les iba a hacer mostrar los documentos a ellos y se tendrían que volver a bolivia.
los obreros acusaban a yoni. el seguridad soltó el brazo de yoni y se limpió los zapatos, salpicados con cemento por yoni.
yo le dije a seguridad que no tenía nada que hacer ahí, que resolveríamos el problema sin él. el seguridad dijo que sólo era seguridad privada en sus días de franco y que "en realidad" era policía, por lo cual podía ver los documentos de yoni y posiblemente llevarlo preso.
yo le dije que debido a la autonomía universitaria la policía no podía entrar en el campus por lo cual posiblemente si agarraba los documentos sería despedido.
los dos bolivianos le explicaban a su contratista que ellos tenían residencia legal, porque tenían hijos argentinos, pero fue peor, porque el comentario a esa explicación fue que sus hijos no serían nunca argentinos ni viviendo doscientos años en Buenos Aires. el seguridad concordó con la cabeza.
yoni dijo que si él tuviese un hijo en argentina, la situación sería igual que la de los hijos de los bolivianos, y que creía que sí podían ser considerados argentinos.
el contratista escuchó a yoni pero sacó la vista y no le respondió, les comenzó a decir a los obreros que nos les pagaría este día de trabajo por el conflicto que habían generado. uno de los obreros juntaba el cemento y el otro criticaba con el de seguridad y yoni porque opinaba que perdería dinero por culpa de la discusión de ellos. yoni ofreció pagar con su dinero el día de trabajo de los obreros. el seguridad dijo que llamaría refuerzos y que metería a todos presos, inclusive a mi. yo le dije que era un violador de derechos humanos y que sería él quien iría preso, y que además sería violado en la carcel por haber sido policía. el segurança me tomó del brazo y me gritaba en el oído que sería mi fin (con otras palabras). yoni se asustó y intentó soltarme del seguridad, pero con un manotazo del tipo fue arrojado al piso que los obreros estaban alisando con cemento.
el contratista se agarró la cabeza, los dos obreros levantaron a yoni. el seguridad me soltó y agarró a yoni, dijo que esta persona no podía permanecer dentro del edificio.
uno de los obreros, que era partidario de Evo Morales dijo que los yankees sólo venían a américa del sur a traer problemas.
el contratista dijo que alguien tendría que pagar el costo del cemento perdido. yoni, medio atontado dijo que él pagaría todos los gastos.
algunos alumnos se habian acercado.
el contratista insistía en que no pagaría ese día de trabajo y dijo que le parecía bien que yoni pagase por lo menos el cemento. el otro obrero se sacó los guantes, tiró el casco al piso y dijo que si no le pagaban el día se iba en ese mismo momento. yo dije que el contratista tendría que pagar el día o, en su defecto, el seguridad por haber tirado a yoni al suelo.
yoni se limpiaba el cemento con su pañuelo blanco.
el contratista gritaba gesticulando con manos y brasos.
el seguridad discutía conmigo y apoyaba su mano en el arma.
los estudiantes criticaban al seguridad, que intentaba mandarlos a salir del lugar, "circulen, circulen" decía.
el contratista tiró al piso los clasificados y agarró del brazo a su obrero que quería irse. el otro obrero también se sacó el casco y lo sostuvo con las manos.
la secretaria de la universidad salió y comenzó a gritar a los alumnos que se retiren.
yoni concordaba con la cabeza cuando yo le decía al seguridad que todo esto era por su culpa, y que la policía era la causa de la violencia urbana. el contratista concordaba con la cabeza cuando el seguridad decía que metería a todos presos. un obrero concordaba con la cabeza cuando el otro decía que iría a denunciar al contratista en el sindicato por no querer pagarles el día. el seguridad, por su parte, asentía concordando con la secretaria.
el seguridad llamó a otros dos seguridades con su radio. los alumnos vivavan a los obreros. yoni sacaba fotos con su cámara digital. yo le decía a la secretaría que debía decirle a los policías que salieran de la facultad. el contratista pateó el casco del obrero y dijo que nunca más contrataría a ningún boliviano.
un profesor de teoría literaria intervino y dijo al contratista que no podía tratar así a los obreros. el contratista le dió una piña en la cara. el profesor calló al piso, también al piso antes alisado donde había caido yoni. la secretaria ayudó al profesor con algunos alumnos. los estudiantes intervinieron y agarraron al contratista. los hombres de seguridad sacaron sus armas y mandaban a todos a ponerse contra la pared. sólo yoni se puso contra la pared. el contratista comenzó a patear a los estudiantes.
uno de los obreros le tiró el balde con lo que quedaba de cemento al contratista. un policía tiró un tiro al aire.
yoni salió de la pared.
la secretaria lloraba a los gritos.
el profesor de teoría literaria llamaba a la policía por el celular, pero le informaban en la comisaría que no podía entrar en la universidad sin orden del rector o de un juez federal. un estudiante dijo que no se debería poder ni con intervención del rector y un juez federal, que deberían pensar algo para protestar por eso.
algunos alumnos sujetaban a los otros, para separarlos del contratista.
uno de los obreros se fue a su casa. los seguridad agarraban estudiantes y los reducían en el suelo.
el contratista agarró un palo y le pegó a un estudiante en la cabeza. el estudiante cayó sangrando. otros estudiantes gritaban, estudiantes mujeres lloraban.
uno de los de seguridad soltó a los dos estudiantes que sostenía y agarró al contratista.
yoni sacaba fotos desde 30 metros.
con el contratista sujetado y el estudiante en el piso sangrando, todo el mundo se quedó quieto.
alguien llamó una ambulancia. el otro obrero siguió al primero, agarró sus cosas y se fue también a su casa.
excepto los que acompañaban al caido, los estudiantes se dispersaron.
la secretaria seguía llorando.
el de seguridad me señaló y dijo que tendría que ir a la comisaría a dar explicaciones. le dije que iría, pero que eso no sería muy bueno para él.
después de media hora, llegáron paramédicos que curaron al estudiante. no fue necesario llevarlo en ambulancia.
el contratista juntaba - entre gritos e insultos- las herramientas.
la secretaria seguía llorando.
el profesor de teoría literaria conversaba con algunos estudiantes.
los de seguridad volvieron a vigilar en sus puestos.
yoni y yo nos fuimos. en el colectivo, de vuelta, vimos las fotos de yoni pero mientra las miraba las borró sin querer.
- yoni, mucha acción por hoy, vamos a comer una pizza.
- si, pero tendría que pasar a quitarme el cemento
- ah, pensé que no te molestaría, por tu capacidad demostrada ayer de no percibir el agua podrida en el pantalón.
- pero el cemento es diferente. tengo miedo que me quede pegado para siempre.
- si, tene's razón, sería bueno cambiarte.
- no entendí porqué el tipo decía que los hijos de los bolivianos no podrían ser argentinos ni con 200 años. mi padre es hijo de irlandés pero como nació en connecticut es norteamericano.
- dijo eso porque discrimina a los bolivianos.
- porque?
- por bolivianos.
- que triste.
- si, es triste yoni.
al rato me pregunto si pensaba que todo lo que había sucedido era por su culpa.
- no yoni, fue culpa del de seguridad, del contratista y de la sociedad.
- ah, me quedo más tranquilo.
Sunday, September 17, 2006
my friend y amigo yoni en la fiesta de ayer...
insistió en llevar el sombrero de cowboy que compró por internet.
1:07 AM
1:07 AM
2:32 AM
antes de salir le dije:
- seguro que querés ir con ese sombrero?
- si, a las mujeres les va a gustar.
- quizás lo puedas dejar para otra oportunidad.
- bueno, si vos decís.
- aunque no quiero censurarte, si querés llevalo.
- bueno. lo llevó.
- bien yoni... me parece bien que seas decidido.
- y las espuelas las llevo?
- como quieras...
3:26 AM
- yoni, ¿porqué te gusta la música country si sos de connecticut, en el este?.
- no se. pero me gusta.
- fueron ustedes que conquistaron el oeste, no?
- creo que si.
- te gustan las películas del oeste?
- las de cowboys?
- si
- si...
- un día de estos podemos alquilar Butch Cassidy and the Sundance Kid.
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